在元代，宋方壶创作了一首名为《山坡羊·道情》的中吕词，以其独特的艺术风格表达了作者的内心世界。词中描绘了一幅与世无争的山水画卷，青山守候，白云相伴，梦境中并未触及权贵的象征——紫罗袍和黄金带。词人选择了简朴的生活，居住在一茅斋之中，野花遍地，不关心世间的兴衰成败。“陋巷箪瓢亦乐哉”一句，引用了《论语》中颜回的故事，象
总结：宋方壶通过《山坡羊·道情》这首曲，展现了自己不因贫贱而移气、不因富贵而淫志的高尚品质，以及对世俗权贵的超脱态度，真正达到了“贫贱不能移”、“富贵不能淫”的境界，体现了他的一片浩然之气。
“陋巷箪瓢亦乐哉”出自元代宋方壶的《山坡羊·道情》。“陋巷箪瓢亦乐哉”全诗 《山坡羊·道情》元代 宋方壶 青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋，野花开。管甚谁家兴废谁成败，陋巷箪瓢亦乐哉。贫，气不改；达，志不改。作者简介(宋方壶)宋方壶，生卒年不详，名子正，华亭（今...
”《射雕英雄传》中黄蓉口中的《山坡羊》青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋 ，野花开，管甚谁家兴废谁成败？陋巷单瓢亦乐哉。贫，气不改；达，志不改。 (原作者：元代 宋方壶)词是不错啦，我也很喜欢。楼上答得也对。单纯想来吐槽一下，时间上不太对。元朝耶，宋朝啊…...
《山坡羊·道情》的写作背景是儒家的入世思想和道家的出世思想在作者心中的交织与体现。在儒家“格物、致知、修身、齐家、治国、平天下”的济世哲学影响下，作者宋方壶怀揣着“致君尧舜上，再使风俗淳”的抱负。然而，当这种理想在现实中遭遇挫折后，他开始寄情山水，以道家归返自然、视尘世功名利禄为虚无的...
山坡羊·道情，是元代文学大师宋方壶的瑰丽篇章，它以独特的散曲形式，展现出一种深远的艺术魅力。这首曲子，如同一幅生动的画卷，流露出作者对超脱尘世、悠然自得生活的深深满足。宋方壶的笔下，倾注着他的浩然正气，他坚守着“贫贱不能移，富贵不能淫”的高尚情操，将人生的沉浮看得如云淡风轻。在曲中...
作者简介宋方壶，名子正，华亭（今上海松江县）人。至正（一三四一--一三六八）初年，曾客居钱塘（今浙江杭州市），来往湖山之间。后来，由于"海内兵变，西北州郡毒于侵暴屠烧，而编民于死者十九"。便移居华亭，住在莺湖之西，"辟室若干楹，方疏四启，昼夜长明，如洞天状。有石焉崭然而献秀，有木...
［中吕］山坡羊·道情 宋方壶[元]青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋，野花开。管甚谁家兴废谁成败，陋巷箪瓢亦乐哉。贫，气不改；达，志不改。[注释]①紫罗袍：古代高级的服装。②陋巷箪瓢：《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”③...
解析:这是元代宋方壶写的一支小令 《山坡羊·道情》青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋，野花开，管甚谁家兴废谁家败，陋巷箪瓢亦乐哉！贫，志不改；达，志不改。译成白话：“我爱青山，愿与它相伴；我爱白云，想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋...
中吕 山坡羊 道情 (元])宋方壶 青山相待， 白云相爱， 梦不到紫罗袍共黄金带。 一茅斋， 野花开。 管甚谁家兴废谁成败， 陋巷箪瓢亦乐哉。 贫，气不改； 达，志不改。 这是一首言志曲。它表达出了作者的一片浩然之气，“贫贱不能移”、“富贵不能淫”...
