三易的解释
三易的词语解释是:《连山》﹑《归藏》﹑《周易》的合称。三种容易之事。'三易'所指,随文而异。三次变换。基础解释:《连山》﹑《归藏》﹑《周易》的合称。三种容易之事。/'三易/'所指,随文而异。三次变换。
三易的词语解释是:《连山》﹑《归藏》﹑《周易》的合称。三种容易之事。'三易'所指,随文而异。三次变换。基础解释:《连山》﹑《归藏》﹑《周易》的合称。三种容易之事。/'三易/'所指,随文而异。三次变换。 注音是:ㄙㄢ一ˋ。 拼音是:sān yì。 结构是:三(独体结构)易(上下结构)。
关于三易的造句
1、厘清了牟宗三易学思想与其哲学的关系后,进一步探讨了其道德的形上学和内圣开外王的价值意义与存在的矛盾。
2、及乎三代,实为三《易》,夏曰《连山》;殷曰《归藏》;周文王作卦辞,谓之《周易》。
3、四川省青川县中医院竹园分院设计方案三易其稿,该工程打破了传统大型医院的设计模式,致力于建构小型精品医院。
4、夫入赋自古,输藁惟旧,沃饶贵于十金,硗确至于三易,腴。
5、《圣天门口》是刘醒龙六年间三易其稿完成的史诗性长篇小说。
三易的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释
⒈《连山》、《归藏》、《周易》的合称。相传《连山》、《归藏》为夏、商之《易》,书已失传。参阅清皮锡瑞《经学通论·论<连山><归藏>》。引《周礼·春官·太卜》:“掌三《易》之法,一曰《连山》;二曰《归藏》;三曰《周易》。”⒉三种容易之事。“三易”所指,随文而异。引《韩非子·用人》:“君人者释三易之数而行……明主之表易见,故约立;其教易知,故言用;其法易为,故令行。”北齐颜之推《颜氏家训·文章》:“沉隐侯曰:‘文章当从三易:易见事,一也;易识字,二也;易读诵,三也。’”⒊三次变换。引宋苏轼《东坡志林·李氏子再生说冥间事》:“吾坐用檀越钱物,已三易毛矣。”清黄钧宰《金壶七墨·木工》:“今程氏园三易主人矣,破栋頽垣,不可以居。”综合释义:《连山》、《归藏》、《周易》的合称。《周礼·春官·太卜》:“掌三《易》之法,一曰《连山》;二曰《归藏》;三曰《周易》。”相传《连山》、《归藏》为夏、商之《易》,书已失传。参阅清皮锡瑞《经学通论·论<连山><归藏>》。三种容易之事。“三易”所指,随文而异。《韩非子·用人》:“君人者释三易之数而行……明主之表易见,故约立;其教易知,故言用;其法易为,故令行。”北齐颜之推《颜氏家训·文章》:“沉隐侯曰:‘文章当从三易:易见事,一也;易识字,二也;易读诵,三也。’”三次变换。宋苏轼《东坡志林·李氏子再生说冥间事》:“吾坐用檀越钱物,已三易毛矣。”清黄钧宰《金壶七墨·木工》:“今程氏园三易主人矣,破栋頽垣,不可以居。”网友释义:夏代的《连山》、商代的《归藏》、周代的《周易》,并称为三易。东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言,《归藏》四千三百言(秦朝精简本)。《连山》藏于兰台,《归藏》藏于太卜。”《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被佛道吸收作经或亡佚,成为中华文化领域里的千古之谜。有学者认为“三易”的名称和它们各自的卦序以及卦序所要表达的内容有关。郑玄在《易赞》中说:“《连山》者,象山之出云,连连不绝。《归藏》者,万物莫不归藏于其中。《周易》者,言易道周普,无所不备。”贾公彦疏:“《连山易》,其卦以纯艮为首,艮为山,山上山下是名连山,云气出内(纳)于山,故名易为《连山》。《归藏易》以纯坤为首,坤为地,故万物莫不归而藏于中,故名为《归藏》也。”汉语大词典:(1).《连山》、《归藏》、《周易》的合称。《周礼·春官·太卜》:“掌三《易》之法,一曰《连山》;二曰《归藏》;三曰《周易》。”相传《连山》、《归藏》为夏、商之《易》,书已失传。参阅清皮锡瑞《经学通论·论〈连山〉〈归藏〉》。(2).三种容易之事。“三易”所指,随文而异。《韩非子·用人》:“君人者释三易之数而行……明主之表易见,故约立;其教易知,故言用;其法易为,故令行。”北齐颜之推《颜氏家训·文章》:“沈隐侯曰:‘文章当从三易:易见事,一也;易识字,二也;易读诵,三也。’”(3).三次变换。宋苏轼《东坡志林·李氏子再生说冥间事》:“吾坐用檀越钱物,已三易毛矣。”清黄钧宰《金壶七墨·木工》:“今程氏园三易主人矣,破栋颓垣,不可以居。”其他释义:1.《连山》﹑《归藏》﹑《周易》的合称。2.三种容易之事。'三易'所指,随文而异。3.三次变换。
关于三易的词语
实非易易 易易 一易再易 饥者易为食,渴者易为 三写易字 饥者易为食,渴者易为饮 三三制 轻轻易易 平易易知 三易
关于三易的成语
三沐三薰 三十三天 三熏三沐 三吐三握 轻轻易易 三薰三沐 三三两两 三盈三虚 三战三北 三三五五
关于三易的诗词
《题三易备遗》 《迎春乐·立冬三易居,仍润安里,示芝婵》 《六丑·吴门听枫园僦舍,十年来三易主人矣》
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