太岁告诉了我们什么道理

太岁的词语解释是：太岁tàisuì。(1)木星的别称，古代用它围绕太阳公转的周期纪年，一周是十二年。(2)传说中神名。古代迷信，认为太岁之神在地，与天上岁星(木星)相应而行，因此兴建工程等要躲开太岁的方位，否则就要不吉利。(3)旧时对土豪的憎称。太岁[tàisuì]⒈木星的别称，古代用它围绕太阳公转的周期纪年，一周是十二年。英ancientnamefortheplanetJupiter;⒉传说中神名。古代迷信，认为太岁之神在地，与天上岁星(木星)相应而行，因此兴建工程等要躲开太岁的方位，否则就要不吉利。英stargodpresidingovertheyear;⒊旧时对土豪的憎称。例镇山太岁。英localtyrant;基础解释：1.古代天文学中为纪年的方便而假设的星名。2.指太岁之神。3.比喻凶恶强暴、横行一方的人。

太岁的词语解释是：太岁tàisuì。(1)木星的别称，古代用它围绕太阳公转的周期纪年，一周是十二年。(2)传说中神名。古代迷信，认为太岁之神在地，与天上岁星(木星)相应而行，因此兴建工程等要躲开太岁的方位，否则就要不吉利。(3)旧时对土豪的憎称。太岁[tàisuì]⒈木星的别称，古代用它围绕太阳公转的周期纪年，一周是十二年。英ancientnamefortheplanetJupiter;⒉传说中神名。古代迷信，认为太岁之神在地，与天上岁星(木星)相应而行，因此兴建工程等要躲开太岁的方位，否则就要不吉利。英stargodpresidingovertheyear;⒊旧时对土豪的憎称。例镇山太岁。英localtyrant;基础解释：1.古代天文学中为纪年的方便而假设的星名。2.指太岁之神。3.比喻凶恶强暴、横行一方的人。 简体是：太岁。 注音是：ㄊㄞˋㄙㄨㄟˋ。 结构是：太(独体结构)岁(上下结构)。 繁体是：太歲。 拼音是：tài suì。

关于太岁的单词

beard the lion in his den  

关于太岁的成语

太岁头上动土  泰山太水  相煎太急  太公钓鱼  太上皇  文致太平  天下太平  太平无事  年年岁岁  粉饰太平  

关于太岁的词语

太平无事  天下太平  安如太山  逼人太甚  文致太平  太上皇  欺人太甚  相煎太急  粉饰太平  泰山太水  

关于太岁的造句

1、看来，这位太子爷花花太岁的本性是一成不变呀。  

2、太岁星君的地位最高，神煞之主帅，逢太岁流年之时，“值太岁”之人在本命年伴君如伴虎，凡事吉凶各半，要忍气吞声，切莫强出头，方保平安。  

3、在这样的环境下，谁还敢在太岁爷的头上动土，只能委屈就全的过日子，保的一家老小能平安无事。  

4、你竟敢在太岁头上动土，不想活了吧?  

5、七人同心，七杆尖枪，团团围住老太岁，已经布下杀局，杀意布天盖地。  

关于太岁的诗词

《春燕·鹊结巢随太岁移》  《鹧鸪天·去年太岁田间土》  《沁园春·太岁茫茫》  

太岁的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释

⒈古代天文学中假设的岁星。又称岁阴或太阴。古代认为岁星(即木星)十二年一周天(实为186年)，因将黄道分为十二等分，以岁星所在部分作为岁名。但岁星运行方向自西向东，与将黄道分为十二支的方向正相反，故假设有一太岁星作与岁星运行相反的方向运动，以每年太岁所在的部分来纪年。如太岁在寅叫摄提格，在卯叫单阏等。又配以十岁阳，组成六十干支，用以纪年。参阅《尔雅·释天》、《淮南子·天文训》、《史记·天官书》、清王引之《经义述闻·太岁考》。⒉指太岁之神。古代数术家认为太岁亦有岁神，凡太岁神所在之方位及与之相反的方位，均不可兴造、移徙和嫁娶、远行，犯者必凶。此说源于汉代，传至后世，说愈繁而禁愈严。引汉王充《论衡·难岁》：“方今行道路者，暴病仆死，何以知非触遇太岁之出也？”汉王充《论衡·难岁》：“且太岁，天别神也，与青龙无异。”⒊喻凶恶强暴的人。引元关汉卿《望江亭》第二折：“花花太岁为第一，浪子丧门世无对，普天无处不闻名，则我是权豪势宦杨衙内！”《水浒传》第二六回：“两边众邻舍看见武松回了，都大吃一惊，大家捏两把汗，暗暗的説道：‘这番萧墙祸起了！这个太岁归来，怎肯干休？必然弄出事来！’”《文明小史》第三二回：“街坊见是这几位太岁闯事，那敢出来探望，紧闭着门不管。”

二、网络解释

太岁（肉灵芝）太岁，又称肉灵芝。李时珍《本草纲目》记载有肉灵芝，并把它收入“菜”部“芝”类，可食用、入药，奉为“本经上品”，功效为“久食，轻身不老，延年神仙”。综合释义：比喻凶恶强暴、横行一方的人：花花太岁｜镇山太岁｜你敢在太岁头上动土?指太岁之神。古代数术家认为太岁亦有岁神，凡太岁神所在之方位及与之相反的方位，均不可兴造、移徙和嫁娶、远行，犯者必凶。此说源于汉代，传至后世，说愈繁而禁愈严。汉王充《论衡·难岁》：“方今行道路者，暴病仆死，何以知非触遇太岁之出也？”汉王充《论衡·难岁》：“且太岁，天别神也，与青龙无异。”喻凶恶强暴的人。元关汉卿《望江亭》第二折：“花花太岁为第一，浪子丧门世无对，普天无处不闻名，则我是权豪势宦杨衙内！”《水浒传》第二六回：“两边众邻舍看见武松回了，都大吃一惊，大家捏两把汗，暗暗的説道：‘这番萧墙祸起了！这个太岁归来，怎肯干休？必然弄出事来！’”《文明小史》第三二回：“街坊见是这几位太岁闯事，那敢出来探望，紧闭着门不管。”汉语大词典：(1).古代天文学中假设的岁星。又称岁阴或太阴。古代认为岁星(即木星)十二年一周天(实为11.86年)，因将黄道分为十二等分，以岁星所在部分作为岁名。但岁星运行方向自西向东，与将黄道分为十二支的方向正相反，故假设有一太岁星作与岁星运行相反的方向运动，以每年太岁所在的部分来纪年。如太岁在寅叫摄提格，在卯叫单阏等。又配以十岁阳，组成六十干支，用以纪年。参阅《尔雅·释天》、《淮南子·天文训》、《史记·天官书》、清王引之《经义述闻·太岁考》。(2).指太岁之神。古代数术家认为太岁亦有岁神，凡太岁神所在之方位及与之相反的方位，均不可兴造、移徙和嫁娶、远行，犯者必凶。此说源于汉代，传至后世，说愈繁而禁愈严。汉王充《论衡·难岁》：“方今行道路者，暴病仆死，何以知非触遇太岁之出也？”汉王充《论衡·难岁》：“且太岁，天别神也，与青龙无异。”(3).喻凶恶强暴的人。元关汉卿《望江亭》第二折：“花花太岁为第一，浪子丧门世无对，普天无处不闻名，则我是权豪势宦杨衙内！”《水浒传》第二六回：“两边众邻舍看见武松回了，都大吃一惊，大家捏两把汗，暗暗的说道：‘这番萧墙祸起了！这个太岁归来，怎肯干休？必然弄出事来！’”《文明小史》第三二回：“街坊见是这几位太岁闯事，那敢出来探望，紧闭着门不管。”国语辞典：我国古代天文学上所假定的岁星。古人把黄道附近一周天分为十二等分，并分别予以命名，而岁星（即木星）​由西向东绕日运行，正好十二年一周，因此古人以岁星所在的部分为岁名，但岁星的运行方向与将黄道分为十二支的方向正好相反，为避免不便，古代的天文学家便设想出一个与真岁星运行方向相反的假岁星，称之为「太岁」。太岁[tàisuì]⒈我国古代天文学上所假定的岁星。古人把黄道附近一周天分为十二等分，并分别予以命名，而岁星（即木星）​由西向东绕日运行，正好十二年一周，因此古人以岁星所在的部分为岁名，但岁星的运行方向与将黄道分为十二支的方向正好相反，为避免不便，古代的天文学家便设想出一个与真岁星运行方向相反的假岁星，称之为「太岁」。⒉术数用语。指太岁之神，命学上以太岁为百神之主，尊贵不可犯，其所在方位不宜兴造、移徙、嫁娶，犯者必凶。引汉·王?《论衡·难岁》：「假令太岁在甲子，天下之人皆不得南北徙，起宅嫁娶亦皆避之。」⒊比喻凶恶的人。引元·关汉卿《望江亭·第二折》：「花花太岁为第一，浪子丧门世无对。」《水浒传·第二六回》：「这番萧墙祸起了！这个太岁归来，怎肯干休！」辞典修订版：我国古代天文学上所假定的岁星。古人把黄道附近一周天分为十二等分，并分别予以命名，而岁星（即木星）由西向东绕日运行，正好十二年一周，因此古人以岁星所在的部分为岁名，但岁星的运行方向与将黄道分为十二支的方向正好相反，为避免不便，古代的天文学家便设想出一个与真岁星运行方向相反的假岁星，称之为「太岁」。术数用语。指太岁之神，命学上以太岁为百神之主，尊贵不可犯，其所在方位不宜兴造、移徙、嫁娶，犯者必凶。汉．王《论衡．难岁》：「假令太岁在甲子，天下之人皆不得南北徙，起宅嫁娶亦皆避之。」也称为「青龙」。比喻凶恶的人。元．关汉卿《望江亭．第二折》：「花花太岁为第一，浪子丧门世无对。」《水浒传．第二六回》：「这番萧墙祸起了！这个太岁归来，怎肯干休！」辞典简编版：我国古代天文学上所假定的岁星。古人把黄道附近一周天分为十二等分，并分别予以命名，而岁星（即木星）由西向东绕日运行，正好十二年一周，因此古人以岁星所在的部分为岁名，但岁星的运行方向与将黄道分为十二支的方向正好相反，为避免不便，古代的天文学家便设想出一个与真岁星运行方向相反的假岁星，称之为「太岁」。指太岁之神，命学上以太岁为百神之主，尊贵不可犯，其所在方位不宜兴造、移徙、嫁娶，犯者必凶。　△青龙比喻凶恶的人。 【造句】这小子可是我们家的小太岁，谁都惹不起。其他释义：①古代天文学中为纪年的方便而假设的星名。其运行的方向与岁星(即木星)正相反，自东向西十二年运行一周天，每年行经一个星次，运行到某星次范围，就用“岁在某”来纪年。②指太岁之神。迷信说法认为地上的太岁神与天上的岁星相应而行，凡兴造、搬迁、嫁娶、远行等均要躲避太岁的方位，否则定有祸殃。③比喻凶恶强暴、横行一方的人：花花太岁｜镇山太岁｜你敢在太岁头上动土?