所天告诉了我们什么道理

所天的词语解释是：1.旧称所依靠的人。指君主或储君。2.旧称所依靠的人。指父。3.旧称所依靠的人。指丈夫。所天[suǒtiān]⒈旧称所依靠的人。指君主或储君。⒉旧称所依靠的人。指父。⒊旧称所依靠的人。指丈夫。基础解释：旧称所依靠的人。指君主或储君。旧称所依靠的人。指父。旧称所依靠的人。指丈夫。

所天的词语解释是：1.旧称所依靠的人。指君主或储君。2.旧称所依靠的人。指父。3.旧称所依靠的人。指丈夫。所天[suǒtiān]⒈旧称所依靠的人。指君主或储君。⒉旧称所依靠的人。指父。⒊旧称所依靠的人。指丈夫。基础解释：旧称所依靠的人。指君主或储君。旧称所依靠的人。指父。旧称所依靠的人。指丈夫。 繁体是：所天。 拼音是：suǒ tiān。 结构是：所(左右结构)天(独体结构)。 注音是：ㄙㄨㄛˇㄊ一ㄢ。 简体是：所天。

关于所天的成语

尺有所短，寸有所长  各取所需  尺有所短  各抒所见  畅所欲为  所见所闻  用其所欲行其所能  匪夷所思  所答非所问  所作所为  

关于所天的词语

尺有所短  各取所需  畅所欲为  不知所错  匪夷所思  各抒所见  

所天的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释

⒈旧称所依靠的人。指君主或储君。引《后汉书·梁竦传》：“乃敢昧死自陈所天。”李贤注：“臣以君为天，故云‘所天’。”晋陆机《谢平原内史表》：“钳口结舌，不敢上诉所天。”唐颜真卿《冯翊太守谢上表》：“伏惟陛下察其戇愚，收其后效，臣虽万死，实荷所天。”⒉旧称所依靠的人。指父。引晋武帝《答群臣请易服复膳诏》：“吾本诸生，家传礼来久，何必一旦便易此情於所天。”宋方勺《泊宅编》卷一：“予生浙东，世业农，总角失所天。”⒊旧称所依靠的人。指丈夫。引晋潘岳《寡妇赋》：“少丧父母，适人而所天又殞。”唐顾况《弃妇词》：“十五许嫁君，二十移所天。”

二、网络解释

所天所天是一个词语，旧称所依靠的人。综合释义：旧称所依靠的人。指君主或储君。《后汉书·梁竦传》：“乃敢昧死自陈所天。”李贤注：“臣以君为天，故云‘所天’。”晋陆机《谢平原内史表》：“钳口结舌，不敢上诉所天。”唐颜真卿《冯翊太守谢上表》：“伏惟陛下察其戇愚，收其后效，臣虽万死，实荷所天。”旧称所依靠的人。指父。晋武帝《答群臣请易服复膳诏》：“吾本诸生，家传礼来久，何必一旦便易此情於所天。”宋方勺《泊宅编》卷一：“予生浙东，世业农，总角失所天。”旧称所依靠的人。指丈夫。晋潘岳《寡妇赋》：“少丧父母，适人而所天又殞。”唐顾况《弃妇词》：“十五许嫁君，二十移所天。”所天[suǒtiān]称国君。《后汉书．卷三四．梁统传》：「妾得苏息，拭目更视，乃敢昧死，自陈所天。」称父亲。晋．武帝〈答群臣请易服复膳诏〉：「吾本诸生家，传礼来久，何必一旦便易　此情于所天。」称丈夫。《文选．潘岳．寡妇赋序》：「少丧父母，适人而所天又陨。」《醒世恒言．卷一七．张孝基陈留认舅》：「逆子不肖，致令爱失其所天，老汉心实不安。」汉语大词典：(1).旧称所依靠的人。指君主或储君。《后汉书·梁竦传》：“乃敢昧死自陈所天。”李贤注：“臣以君为天，故云‘所天’。”晋陆机《谢平原内史表》：“钳口结舌，不敢上诉所天。”唐颜真卿《冯翊太守谢上表》：“伏惟陛下察其戆愚，收其后效，臣虽万死，实荷所天。”(2).旧称所依靠的人。指父。晋武帝《答群臣请易服复膳诏》：“吾本诸生，家传礼来久，何必一旦便易此情于所天。”宋方勺《泊宅编》卷一：“予生浙东，世业农，总角失所天。”(3).旧称所依靠的人。指丈夫。晋潘岳《寡妇赋》：“少丧父母，适人而所天又殒。”唐顾况《弃妇词》：“十五许嫁君，二十移所天。”国语辞典：称国君。所天[suǒtiān]⒈称国君。引《后汉书·卷三四·梁统传》：「妾得苏息，拭目更视，乃敢昧死，自陈所天。」⒉称父亲。引晋·武帝〈答群臣请易服复膳诏〉：「吾本诸生家，传礼来久，何必一旦便易此情于所天。」⒊称丈夫。引《文选·潘岳·寡妇赋序》：「少丧父母，适人而所天又陨。」《醒世恒言·卷一七·张孝基陈留认舅》：「逆子不肖，致令爱失其所天，老汉心实不安。」辞典修订版：称国君。《后汉书．卷三四．梁统传》：「妾得苏息，拭目更视，乃敢昧死，自陈所天。」称父亲。晋．武帝〈答群臣请易服复膳诏〉：「吾本诸生家，传礼来久，何必一旦便易　此情于所天。」称丈夫。《文选．潘岳．寡妇赋序》：「少丧父母，适人而所天又陨。」《醒世恒言．卷一七．张孝基陈留认舅》：「逆子不肖，致令爱失其所天，老汉心实不安。」

关于所天的造句

1、目前，上期所天胶期货库存继续保持稳定.(***/zj-363105/***造句)  

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关于所天的诗词

《吴门三劝·伤心中道失所天》