绍衣解释

绍衣的词语解释是：意思是承继旧闻善事，奉行先人之德化教言。绍衣[shàoyī]⒈《书·康诰》：“今民将在祇遹乃文考，绍闻衣德言。”孔传：“今治民将在敬循汝文德之父，继其所闻，服行其德言，以为政教。”孙星衍疏：“依或为衣。言今之人，将在敬述文王，继其旧闻，依其德言。”曾运干正读：“衣当为殷……言今民将察汝之敬述乃文考，绍文考所闻殷之德言与否也。”诸说不异。后以“绍衣”为典故，谓承继旧闻善事，奉行先人之德化教言。

绍衣的词语解释是：意思是承继旧闻善事，奉行先人之德化教言。绍衣[shàoyī]⒈《书·康诰》：“今民将在祇遹乃文考，绍闻衣德言。”孔传：“今治民将在敬循汝文德之父，继其所闻，服行其德言，以为政教。”孙星衍疏：“依或为衣。言今之人，将在敬述文王，继其旧闻，依其德言。”曾运干正读：“衣当为殷……言今民将察汝之敬述乃文考，绍文考所闻殷之德言与否也。”诸说不异。后以“绍衣”为典故，谓承继旧闻善事，奉行先人之德化教言。 拼音是：shào yī。 结构是：绍(左右结构)衣(独体结构)。 繁体是：紹衣。 注音是：ㄕㄠˋ一。

绍衣的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释

⒈诸说不异。后以“绍衣”为典故，谓承继旧闻善事，奉行先人之德化教言。引《书·康诰》：“今民将在祇遹乃文考，绍闻衣德言。”孔传：“今治民将在敬循汝文德之父，继其所闻，服行其德言，以为政教。”孙星衍疏：“依或为衣。言今之人，将在敬述文王，继其旧闻，依其德言。”曾运乾正读：“衣当为殷……言今民将察汝之敬述乃文考，绍文考所闻殷之德言与否也。”宋欧阳修《谢奖谕编次三朝故事表》：“章圣绍衣上下，错国既安，玉帛走於庭，犀革橐於库。”

二、网络解释

绍衣绍衣是一个汉语词汇，出自《书·康诰》。综合释义：《书·康诰》：“今民将在祇遹乃文考，绍闻衣德言。”孔传：“今治民将在敬循汝文德之父，继其所闻，服行其德言，以为政教。”孙星衍疏：“依或为衣。言今之人，将在敬述文王，继其旧闻，依其德言。”曾运乾正读：“衣当为殷……言今民将察汝之敬述乃文考，绍文考所闻殷之德言与否也。”诸说不异。后以“绍衣”为典故，谓承继旧闻善事，奉行先人之德化教言。宋欧阳修《谢奖谕编次三朝故事表》：“章圣绍衣上下，错国既安，玉帛走於庭，犀革橐於库。”汉语大词典：《书·康诰》：“今民将在祇遹乃文考，绍闻衣德言。”孔传：“今治民将在敬循汝文德之父，继其所闻，服行其德言，以为政教。”孙星衍疏：“依或为衣。言今之人，将在敬述文王，继其旧闻，依其德言。”曾运乾正读：“衣当为殷……言今民将察汝之敬述乃文考，绍文考所闻殷之德言与否也。”诸说不异。后以“绍衣”为典故，谓承继旧闻善事，奉行先人之德化教言。宋欧阳修《谢奖谕编次三朝故事表》：“章圣绍衣上下，错国既安，玉帛走于庭，犀革橐于库。”其他释义：1.《书．康诰》:'今民将在祇遹乃文考，绍闻衣德言。'孔传:'今治民将在敬循汝文德之父，继其所闻，服行其德言，以为政教。'孙星衍疏:'依或为衣。言今之人，将在敬述文王，继其旧闻，依其德言。'曾运干正读:'衣当为殷……言今民将察汝之敬述乃文考，绍文考所闻殷之德言与否也。'诸说不异。后以'绍衣'为典故，谓承继旧闻善事，奉行先人之德化教言。

关于绍衣的成语

解衣衣我推食食我  克绍箕裘  旁蒐远绍  旁搜远绍  

关于绍衣的词语

旁蒐远绍  业绍箕裘  弊衣蔬食  绍休圣绪  白衣公卿  术绍岐黄  布衣粝食  接绍香烟  克绍箕裘  旁搜远绍