绍述解释

绍述的词语解释是：1.继承新法。2.承继前人的所作所为。绍述[shàoshù]⒈继承。特指宋哲宗时对神宗所实行的新法的继承。宋神宗年号熙宁、元丰，其时推行新法。神宗死，哲宗嗣立，年号元佑，以年幼，太皇太后高氏主政，尽废新法。八年太皇太后死，哲宗亲政，次年改元绍圣，任章惇执政，以绍述熙宁、元丰新政为名，尽复高太后临朝时所废新法。⒉泛指承继前人所为。

绍述的词语解释是：1.继承新法。2.承继前人的所作所为。绍述[shàoshù]⒈继承。特指宋哲宗时对神宗所实行的新法的继承。宋神宗年号熙宁、元丰，其时推行新法。神宗死，哲宗嗣立，年号元佑，以年幼，太皇太后高氏主政，尽废新法。八年太皇太后死，哲宗亲政，次年改元绍圣，任章惇执政，以绍述熙宁、元丰新政为名，尽复高太后临朝时所废新法。⒉泛指承继前人所为。 拼音是：shào shù。 注音是：ㄕㄠˋㄕㄨˋ。 简体是：绍述。 繁体是：紹述。 结构是：绍(左右结构)述(半包围结构)。

关于绍述的词语

克绍箕裘  述而不作  祖述有自  无庸赘述  嵇绍不孤  绍休圣绪  着述等身  接绍香烟  业绍箕裘  术绍岐黄  

关于绍述的成语

克绍箕裘  祖述尧舜，宪章文武  旁搜远绍  著述等身  旁蒐远绍  着述等身  

关于绍述的造句

1、对宋哲宗而言，“绍述”就是继承宋神宗的意志与事业。  

2、尽管这些说法具体到每一项都争议不少，但孔子绍述古典之功是公认的。  

3、……最可耻的，却是那些袭父祖的余荫，不知绍述先知，一味妄自尊大的人。最好的光荣应该来自我们自己的行动，而不是倚恃家门。  

关于绍述的近义词

继述  

绍述的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释

⒈继承。特指宋哲宗时对神宗所实行的新法的继承。宋神宗年号熙宁、元丰，其时推行新法。神宗死，哲宗嗣立，年号元祐，以年幼，太皇太后高氏主政，尽废新法。八年太皇太后死，哲宗亲政，次年改元绍圣，任章惇执政，以绍述熙宁、元丰新政为名，尽复高太后临朝时所废新法。引《宋史·奸臣传一·章惇》：“哲宗亲政，有復熙寧、元丰之意……於是专以绍述为国是，凡元祐所革，一切復之。”元郝经《龙德故宫怀古》诗之三：“蔡京姦计假荆公，绍述虽同事岂同？”⒉泛指承继前人所为。引明高攀龙《台卿夏公行状略》：“有一家父子祖孙以盗相绍述。”鲁迅《坟·科学史教篇》：“惟张皇近世学説，无不本之古人，一切新声，胥为绍述，则意之所执，与蔑古亦相同。”

二、网络解释

绍述特指宋哲宗时对神宗所实行的新法的继承。综合释义：继承。特指宋哲宗时对神宗所实行的新法的继承。宋神宗年号熙宁、元丰，其时推行新法。神宗死，哲宗嗣立，年号元祐，以年幼，太皇太后高氏主政，尽废新法。八年太皇太后死，哲宗亲政，次年改元绍圣，任章惇执政，以绍述熙宁、元丰新政为名，尽复高太后临朝时所废新法。《宋史·奸臣传一·章惇》：“哲宗亲政，有復熙寧、元丰之意……於是专以绍述为国是，凡元祐所革，一切復之。”元郝经《龙德故宫怀古》诗之三：“蔡京姦计假荆公，绍述虽同事岂同？”承继前人的所作所为。明高攀龙《台卿夏公行状略》：“有一家父子祖孙以盗相绍述。”鲁迅《坟·科学史教篇》：“惟张皇近世学説，无不本之古人，一切新声，胥为绍述，则意之所执，与蔑古亦相同。”汉语大词典：(1).继承。特指宋哲宗时对神宗所实行的新法的继承。宋神宗年号熙宁、元丰，其时推行新法。神宗死，哲宗嗣立，年号元祐，以年幼，太皇太后高氏主政，尽废新法。八年太皇太后死，哲宗亲政，次年改元绍圣，任章惇执政，以绍述熙宁、元丰新政为名，尽复高太后临朝时所废新法。《宋史·奸臣传一·章惇》：“哲宗亲政，有复熙宁、元丰之意……于是专以绍述为国是，凡元祐所革，一切复之。”元郝经《龙德故宫怀古》诗之三：“蔡京奸计假荆公，绍述虽同事岂同？”(2).泛指承继前人所为。明高攀龙《台卿夏公行状略》：“有一家父子祖孙以盗相绍述。”鲁迅《坟·科学史教篇》：“惟张皇近世学说，无不本之古人，一切新声，胥为绍述，则意之所执，与蔑古亦相同。”国语辞典：遵循前人的遗规事业。绍述[shàoshù]⒈遵循前人的遗规事业。引《宋史·卷四七一·奸臣传一·章惇传》：「于是专以『绍述』为国是，凡元祐所革一切复之。」近继述辞典修订版：遵循前人的遗规事业。《宋史．卷四七一．奸臣传一．章惇传》：「于是专以『绍述』为国是，凡元佑所革一切复之。」其他释义：1.继承。特指宋哲宗时对神宗所实行的新法的继承。宋神宗年号熙宁﹑元丰，其时推行新法。神宗死，哲宗嗣立，年号元佑，以年幼，太皇太后高氏主政，尽废新法。八年太皇太后死，哲宗亲政，次年改元绍圣，任章惇执政，以绍述熙宁﹑元丰新政为名，尽复高太后临朝时所废新法。2.泛指承继前人所为。