百善孝为先

　　各位老师、亲爱的同学们：

　　尽一份你孝心。只是天下的儿女们一定要抓紧啊!趁你父母健在时候。

　　滋润着人间的真情成长，沐浴着爱的阳光长大。多少次带着幸福的感觉进入梦乡，多少回含着感动的泪花畅想未来。

　　虽然它已远去，月的最后一个星期四是感恩节。但一颗感恩之心，一腔感激之情永驻心间。常怀感恩之心的人是最幸福的常怀感激之情的生活是最甜美的学会感激—感激我父母，因为他给了宝贵的生命，学会感激—感激我周围的一切，因为他给了和谐健康的成长空间，不要忘记说声—谢谢”。

　　有一声呼唤最动听，有一个词语最亲切。有一个人最要感谢，有一个人最应感恩，就是妈妈”妈妈的皱纹深了把美丽的青春给了妈妈的手粗了把温暖的阳光给了妈妈的腰弯了把挺直的脊梁给了妈妈的眼花了把明亮的双眸给了面对妈妈深沉的感情，聆听妈妈殷切的心愿，应该学会感恩，应该学会感激。

　　习惯接受这种关爱，但很多时候。并且认为是理所当然。渐渐忘记了感动，忘了说声谢谢。妈妈的爱像一杯浓茶，需要我细细品味。妈妈的爱却是感人肺腑的，让我没有忧虑地成长，让我过上幸福的生活。所有父母的心愿，如果说母爱是船，载着我从少年走向成熟;那么父爱就是一片海，给了一个幸福的港湾。如果母亲的真情，点燃了心中的希望;那么父亲的厚爱，将是鼓起我远航的风帆。拿什么来感谢你父母!父母的爱说不完、道不尽，所有的恩情我铭记于心。

　　不由地想到毕淑敏写的一篇“孝心无价”愿所有的儿女们一起感受……感恩父母。

　　父亲逝去，不喜欢一个苦孩求学的故事。家庭十分困难。弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖血…以为那是一个自私的学子。求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎?况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的鲜血灌溉!一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁?把自己的利益放在至高无上位置的人，怎能成为为人类献身的大师?也不喜欢父母重病在床，断然离去的游子，无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动，不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。一位老人行将就木的时候，将他对人世间最后的期冀斩断，以绝望之心在寂寞中远行，那是对生命的大不敬。

　　都曾在心底向父母许下“孝”宏愿，相信每一个赤诚忠厚的孩子。相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。

　　忘了人生的短暂，可惜人们忘了忘了时间的残酷。忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。父母走了带着对我深深的挂念。父母走了遗留给我永无偿还的心情。就永远无以言孝。有一些事情，当我年轻的时候，无法懂得。当我懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。

　　孝”无法重现的幸福。孝”一失足成千古恨的往事，孝”稍纵即逝的眷恋。孝”生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。

　　也许是一片砖瓦;也许是大洋彼岸的一只鸿雁，赶快为你父母尽一份孝心。也许是一处豪宅。也许是近在咫尺的一个口信;也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分;也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花;也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋;也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……但“孝”天平上，等值。

　　谢谢大家!

百善孝为先

　　敬爱的老师、亲爱的同学们：

　　大家上午好!

　　同学们，当我们来到世上的那一刻，父母肩上的担子又重许多，尽管这是一种沉重的负担，但他们总是任劳任怨，毫无怨言的将我们抚养长大。小的时候，我总把这当作天经地义，总认为父母生育了我，就应该养育我，让我过上理想的生活。其实我错了，因为我不了解，也不知道父母的辛苦。现在我长大了，我知道该怀着一颗感恩的心去体谅父母，应该担起照顾。孝敬父母的责任。

　　同学们，相必我们都读过这样一封信，信中只有三个字：爸、钱、儿。这封信虽然只有三个字，但很沉重。当父母读到此信时，他们的心里会是怎样的感受呢?这位写信的儿子他知道吗?也许在他的心里就只有钱。然而，同学们，我们又是怎样对待自己的父母的呢?我们知道感恩父母吗?

　　有的同学在节假日陪女友或是男友上街游逛，而不回家陪伴父母，把父母抛在脑后。俗话说：儿行千里母担忧。他们是多么担心自己的孩子，日夜思念着他们的儿女啊!我们报答不了父母的养育之恩，但我们可以感谢他们为我们做的一切，因为是他们让我们站在这五彩的世界里体味人生的冷暖，父母之爱，深如大海。

　　羊跪乳，鸦反哺。同学们，我们是否扪心自问过对父母的牵挂又有多少?我们是否留意过父母的生日?是否给父母送过一个礼物?民间有则谚语：儿生日，娘苦日。当你在为自己生日庆贺时，你是否想到用死亡般的`痛苦，让你降生的母亲呢?是否真诚地给孕育你生命的母亲献上一声祝福呢?中国是一个文明古国，自古讲求孝道，孔子言：父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。也就是讲，父母的身体健康，儿女应时刻挂念在心。据报道，今年北京某中学抽样调查显示：有近50%的学生竟不知道父母的生日，更谈不上对父母生日祝福。在我们同学中，又有多少人能记住自己父母的生日呢?同学们，或许一声祝福对自己算不了什么，但对父母来说，这声祝福比什么都美好，都难忘，都足以使他们热泪盈眶!

　　百善孝为先。孝，其为人之本也，只有懂得感恩父母的人，才能算一个完整的人。同学们，让我们学会感恩父母吧!别再一味地索求他们的付出。感恩吧，感谢父母给予的点点滴滴。在此，祝天下所有的父母快乐!安康!!

　　我的演讲完毕，谢谢大家!

百善孝为先

　　孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一，另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来，人们把忠孝视为天性，甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出来的，却不是圣人想出来的。它是我国古代长期社会实践的历史产物。

　　从秦汉开始，我国就建立了多民族统一的大国，建成它并维护它要有两条保证。第一条，要保证对广土众民的大国高度集权的有效统治；第二条，要使生活在最基层的个体农民，安居乐业，从事生产。高度集中的政权与极端分散的农民双方要互相配合，减少对立，在统一的国家协调下，才能从事大规模跨地区的工业建设、文化建设，防止内战，抵御外患，救灾防灾。个体农民从中受到实惠，则天下太平。

　　农业生产是中国古代社会根据自然环境的合理选择。家庭是中国古代一家一户的基层生产组织，从而构成社会的基本细胞。小农生产的家庭对国家有纳税的义务，国家有保护小农的责任，

　　“国”与“家”的关系协调的好，则天下治，反之则乱。保证实现国家、君主有效统治的最高原则是“忠”；巩固基层社会秩序，增加乡党邻里和睦，父慈子孝的最高原则是“孝”。中国古代社会最基本细胞是家庭，因而，忠孝二者相较，孝比忠更基本。

　　《十三经》中的《孝经》把孝当作天经地义的最高准则。后来北宋的张载作《西铭》，在《孝经》的基础上，融忠孝为一体，从哲学本体论的高度，把伦理学、政治学、心性论、本体论组成一个完整的孝的体系。对中华民族的发展，增强民族凝聚力，形成民族价值观的共识，起了积极作用，功不可没。

　　“五四”以来，有些学者没有历史地对待孝这一社会现象和行为，出于反对封建思想的目的，把孝说成罪恶之源，是不对的，因为它不符合历史实际。

　　孝道是古代社会历史的产物，不能看作是古代圣人想出来专门限制家庭子女的桎梏。

　　古代农业社会，政府重道德伦理，体恤天下为人父母之心怀，所以有“父母在不远游”的古训；孝道贯穿始终，父母在世时要孝顺，亡故后亦不改变对父母的孝道，常思念父母的养育恩德，固有“父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道”的训条。子女刚出生时父母日夜守护，任劳任怨，真心切切，子女懂事后对父母要“晨昏定省”。设身处地，将心比心，体恤父母的用心良苦，所以有“天下无不是父母”。

　　进入现代社会，我国社会结构正在转型过程中，社会老龄化现象对孝道研究提出了新课题。我国推行计划生育政策，出现大量独生子女。子女有赡养父母的义务。新型家庭一对夫妇要照顾两对父母，传统观念规定的某些孝道行为规范，今天有孝心的子女难以照办。当前社会保障制度尚不完善，无论父母或者子女，家庭仍然起着安全港湾的作用。

　　今天对孝道的理解和诠释正面临前所未有的新形势，几千年来以家庭为基础培育起来的、深入到千家万户的传统观念，需要从理论到实践进行再认识。这一课题关系社会长治久安，更关系到民族兴衰。只要群策群力，假以时日，深入研究，必有丰厚的成绩。