阿耨多罗三藐三菩提相关词语有哪些

阿耨多罗三藐三菩提的词语有：言之谆谆﹐听之藐藐，言者谆谆﹐听者藐藐，阿耨观音。

阿耨多罗三藐三菩提的词语有：阿耨多罗三藐三菩提，阿耨观音，言者谆谆，听者藐藐。2：拼音是、ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí。

关于阿耨多罗三藐三菩提的造句

1、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。  

2、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。(******造句)  

3、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。  

4、我今发心，不为自求，人天福报，声闻缘觉，乃至权乘，诸位菩萨，惟依最上乘发菩提心，愿与法界众生一时同得阿耨多罗三藐三菩提。  

5、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。  

关于阿耨多罗三藐三菩提的成语

菩萨心肠  阿狗阿猫  诲尔谆谆，听我藐藐  阿姑阿翁  言者谆谆，听者藐藐  阿家阿翁  言之谆谆，听之藐藐  菩萨低眉  藐兹一身  泥菩萨落水，自身难保  

阿耨多罗三藐三菩提的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释

⒈ 梵语的译音。意译为“无上正等正觉”。一译为“无上正遍知”。是佛无上觉智。佛教认为得到这种无上的、正确的、普遍的觉智，即名为“佛”。阿耨多罗三藐三菩提[ānòuduōluósānmiǎosānpútí]⒈梵语的译音。意译为“无上正等正觉”。一译为“无上正遍知”。是佛无上觉智。佛教认为得到这种无上的、正确的、普遍的觉智，即名为“佛”。基础解释：梵语，意为无上正等正觉，即最高的智慧觉悟。

二、引证解释

⒈ 梵语的译音。意译为“无上正等正觉”。一译为“无上正遍知”。是佛无上觉智。佛教认为得到这种无上的、正确的、普遍的觉智，即名为“佛”。引：宋苏轼《虔州崇庆禅院新经藏记》：“如来得阿耨多罗三藐三菩提，曰以无所得故而得，舍利弗得阿罗汉道，亦曰以无所得故而得。如来与舍利弗若是同乎？曰：何独舍利弗！”清龚自珍《＜妙法莲华经＞第四二问》：“如我所言，上合佛心，我所科判，上合阿难原文，佛加被我，智者大师加被我，我疾得法华三昧，亦得普见一切色身三昧，见生蒙佛梦中授记，得阿耨多罗三藐三菩提。”⒈梵语的译音。意译为“无上正等正觉”。一译为“无上正遍知”。是佛无上觉智。佛教认为得到这种无上的、正确的、普遍的觉智，即名为“佛”。引宋苏轼《虔州崇庆禅院新经藏记》：“如来得阿耨多罗三藐三菩提，曰以无所得故而得，舍利弗得阿罗汉道，亦曰以无所得故而得。如来与舍利弗若是同乎？曰：何独舍利弗！”清龚自珍《＜妙法莲华经＞第四二问》：“如我所言，上合佛心，我所科判，上合阿难原文，佛加被我，智者大师加被我，我疾得法华三昧，亦得普见一切色身三昧，见生蒙佛梦中授记，得阿耨多罗三藐三菩提。”综合释义：梵语，意为无上正等正觉，即最高的智慧觉悟。宋苏轼《虔州崇庆禅院新经藏记》：“如来得阿耨多罗三藐三菩提，曰以无所得故而得，舍利弗得阿罗汉道，亦曰以无所得故而得。如来与舍利弗若是同乎？曰：何独舍利弗！”清龚自珍《＜妙法莲华经＞第四二问》：“如我所言，上合佛心，我所科判，上合阿难原文，佛加被我，智者大师加被我，我疾得法华三昧，亦得普见一切色身三昧，见生蒙佛梦中授记，得阿耨多罗三藐三菩提。”汉语大词典：梵语的译音。意译为“无上正等正觉”。一译为“无上正遍知”。是佛无上觉智。佛教认为得到这种无上的、正确的、普遍的觉智，即名为“佛”。宋苏轼《虔州崇庆禅院新经藏记》：“如来得阿耨多罗三藐三菩提，曰以无所得故而得，舍利弗得阿罗汉道，亦曰以无所得故而得。如来与舍利弗若是同乎？曰：何独舍利弗！”清龚自珍《〈妙法莲华经〉第四二问》：“如我所言，上合佛心，我所科判，上合阿难原文，佛加被我，智者大师加被我，我疾得法华三昧，亦得普见一切色身三昧，见生蒙佛梦中授记，得阿耨多罗三藐三菩提。”其他释义：1.梵语的译音。意译为'无上正等正觉'。一译为'无上正遍知'。是佛无上觉智。佛教认为得到这种无上的﹑正确的﹑普遍的觉智﹐即名为'佛'。