江苏省常州市成考专升本2021-2022学年艺术概论自考真题(含答案)

艺术概论自考真题(含答案)

学校:________ 班级:________ 姓名:________ 考号:________

一、单选题(50题)

1.长诗《浮士德》是诗人___________的作品。（ ） A．歌德 B．席勒 C．拜伦 D．雪莱

2. 莎士比亚创作的《哈姆雷特》是一部__________作品。 （ ） A.悲剧 B.喜剧 C.正剧 D.悲喜剧

3. 中国园林设计的主导思想是__________。 （ ）

A.“强迫自然接受均衡的法则” B.“诗情画意” C.“尽量违背自然” D.“讲究对称与均衡”

4.______是美育的核心，也是实施美育的主要途径。 A.A.艺术教育 B.艺术家 C.艺术接受者 D.艺术传播者

5.英国人类学家爱德华.泰勒最早提出艺术起源于“巫术”是在（ ）。

A.《艺术的起源》 B.《原始文化》 C.《镜与灯》 D.《美育书简》

6.中国魏晋时期的哲学流派是（ ）。 A.神学 B.儒学 C.实用主义 D.玄学

7.擅画奔马并融西洋绘画技法于国画创作之中的我国现代著名画家是（ ） A．刘海粟 B．徐悲鸿 C．黄宾虹 D．齐白石

8. 在唐代诗人中，______的诗歌语言表现出飘逸豪迈的特点。 A.杜甫 B.李白 C.李贺 D.王维

9. 艺术家运用特定的艺术语言和材料，将其审美意识物化为具体可感的艺术形象或艺术情境，这属于艺术创作过程中的（ ） A.艺术表现 B.艺术构思 C.艺术体验 D.艺术欣赏

10.文艺复兴时期不在画坛三杰之列的画家是（ ）。 A.米开朗基罗 B.达·芬奇 C.拉斐尔 D.伦勃朗

11.下列属于鲁迅的作品是（ ）。

A.《药》 B.《白洋淀》 C.《龙须沟》 D.《四世同堂》

12. 美感的起点是（ ） A.感受 B.想象 C.理解 D.知觉

13.______的《群鬼》、《玩偶之家》是社会问题剧的代表作。 A.A.萧伯纳 B.易卜生 C.莫里哀 D.梅特林克

14. 梵高是______著名画家。() A.荷兰 B.法国 C.英国 D.丹麦

15. 在扬州八怪中以画风竹著名的画家是() A.郑板桥 B.李方膺 C.高翔 D.黄慎

16.下列书法家中有“草圣”美誉的是() A.王羲之 B.怀素 C.孙过庭 D.张旭

17. 《岳阳楼记》是我国北宋文学家______的散文名篇。() A.欧阳修 B.柳宗元 C.韩愈 D.范仲淹

18.有关艺术起源的最古老的理论是__________。 （ ） A.模仿发生说 B.游戏发生说 C.巫术发生说 D.劳动发生说

19. 柏拉图在《理想国》中要驱除______。() A.诗人 B.政治家 C.工匠 D.军人

20.莫奈的作品《日出·印象》、《草垛》属于法国的（ ）。 A.后印象主义 B.新古典主义 C.浪漫主义 D.印象主义

21.从艺术构思方法上看，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”属于（ ）。 A.变形 B.移情 C.整合 D.概括

22.被艺术家们评价为“中国社会和历史文化的一面镜子”的作品是() A.《清明上河图》 B.《李大钊》 C.《父亲》 D.《奔马》

23.古典民乐《春江花月夜》所属的审美范畴是() A.崇高 B.悲剧 C.优美 D.喜剧

24. 导演过《绳索》的大导演希区柯克是______人。() A.美国 B.苏联 C.意大利 D.法国

25.“兴、观、群、怨”说是我国春秋时代（ ）提出的。 A. 孔子 B. 老子 C. 孟子 D. 庄子

26.10.《小二黑结婚》是我国文学史上___代表作之一。( ) A.新月派 B.山药蛋派 C.鸳鸯蝴蝶派

D.创造社的

27.法国浪漫主义绘画的代表作品《梅杜萨之筏》是（ ）的作品。 A.籍里柯 B.库尔贝 C.米勒 D.雷诺阿

28. 书法艺术产生于______。 A.日本 B.朝鲜 C.中国 D.古罗马

29.后浪漫乐派的代表人物有( ) A.舒伯特 B.舒曼 C.李斯特 D.瓦格纳

30.钟楼怪人加西莫多的形象出自文学大师雨果创作的（ ） A.A.《巴黎圣母院》 B.《悲惨世界》 C.《九三年》 D.《海上劳工》

31.我国的彩塑到盛唐达到顶峰，此时的代表作品是______。( ) A.A.云冈石窟像 B.麦积山石窟像 C.山西晋祠像 D.敦煌塑像

32. 《石壕吏》属于()

A.抒情诗 B.叙事诗 C.词 D.散文诗

33.在头脑中产生想象的基本材料是( )。

A.A.感觉 B.知觉 C.表象 D.记忆

34.《花木兰》是()

A.京剧 B.昆曲 C.豫剧 D.评剧

35.绘画作品《亚威农少女》的创作风格属于（ ）。 A.立体主义 B.达达主义 C.抽象主义 D.野兽派

36.苏、黄、米、蔡“四大家”是我国（ ）代的著名书法家。 A.汉 B.晋 C.唐 D.宋

37. 贝多芬的第九交响曲是

A.《英雄》 B.《命运》 C.《田园》 D.《合唱》

38. 在《文心雕龙》里把文学风格划分为“典雅”、“远奥”、“精约”、“显附”、“繁缛”、“壮丽”、“新奇”、“轻靡”八种类型的文艺理论家是() A.陆机 B.钟嵘 C.刘勰 D.谢赫

39. 现代绘画大师______提出了“似与不似”的艺术主张。 A．齐白石 B．张大干 C．徐悲鸿 D．刘海栗

40. 亚里士多德最重要的美学著作是《______》。 A.诗学 B.诗艺 C.诗品 D.论崇高

41.人类的艺术活动产生于______时期。( )

A.A.原始社会 B.封建社会 C.奴隶制前期 D.奴隶制后期

42.《艺术修养基础》的作者是我国著名艺术家( ) A.丰子恺 B.王洛宾 C.谷建芬 D.雷振邦

43.《二泉映月》是华彦钧创作的一首（ ）独奏曲。 A.京胡 B.板胡 C.二胡 D.古筝

44.创作出著名油画肖像《英诺森十世》的画家委拉斯凯兹是______人。

A.A.西班牙 B.法国 C.意大利 D.英国

45.文艺复兴时期杰出油画作品《西斯廷圣母》的作者是（ ） A.A.达·芬奇 B.米开朗琪罗 C.拉斐尔 D.提香

46. 何占豪、陈钢创作的《梁山伯与祝英台》是一部_____。 A.大提琴独奏曲 B.小提琴协奏曲 C.二胡独奏曲 D.交响曲

47. 我国的彩塑到盛唐达到了顶峰，此时的代表作品是______( ) A.云冈石窟像 B.麦积山石窟像 C.山西晋祠像 D.敦煌塑像

48.中国电影艺术的诞生标志是______的问世。

A.A.《难夫难妻》 B.《故都春梦》 C.《狂流》 D.《风云儿女》

49.《洛神赋图》相传为东晋大画家（ ）的作品。 A.王羲之 B.钟繇 C.顾恺之 D.张芝

50. 不属于米开朗基罗的大理石雕刻的作品是______。() A.《摩西》 B.《垂死的奴隶》 C.《大卫》 D.《思想者》

二、填空题(10题)

51.俄国早斯马克思主义者普列汉诺夫在_____一书中提出了艺术起源的\"劳动说\"．

52. 根据艺术形象的感性形式差异，我们可以把艺术形象分为__________、____________________、__________与__________。

53. 艺术作品凝聚着艺术家的__________和__________，融汇入艺术家的知、情、意。

54. 艺术典型主要包括_____、_____。

55. 艺术形象是__________与共性的统一，__________与理性的统一，__________与情感的统一。

56.以艺术作品的存在方式为依据，可以将艺术分为_____艺术、_____艺术和_____艺术。

57. 艺术鉴赏的主观条件，就是指具有__________能力的主体。

58. 绘画艺术的种类，根据使用材料的不同，可分为__________、__________、版画、水彩画、水粉画等。

59. 最早的舞蹈是_____、_____、_____三位一体的。

60.审美效应一般有三个阶段：_____、_____、_____。

三、简答题(10题)

61. 简述艺术思潮和艺术流派之间含义的不同。

62.简述艺术批评在形态上的分类。

63. 简述建筑艺术的定义和分类。

64. 简述艺术与哲学。

65. 简述艺术与宗教的关系。

66.举例说明，艺术批评有怎样的功能?

67.简述工艺美术的基本特征。

68.简述工艺与设计艺术的概念。

69.简述审美期待的内涵及其不同体现。

70.艺术传播有哪些要素?

四、主观题(10题)

71.举例说明综合艺术的种类。

72. 建筑赏析：《帕提农神庙》

73.简述工艺艺术的基本特征。

74. 简要说明艺术作品中再现与表现的关系。

75.简述抽象思维在艺术创作中的作用。

76. 简述艺术创作中审美理解的内涵。

77.以具体作品为例，试论艺术作品的三个层次。

78.艺术传播有哪些要素?

五、论述题(10题)

79. 说明表情艺术的种类及其基本特征。

80. 举例说明综合艺术的种类及其基本特征。

81.论述艺术鉴赏的过程。

82.结合作品论述艺术作品的层次。

83.举例说明艺术批评的内涵与功能。

84. 为什么说艺术是一种特殊的意识形态?

85. 试述文学与戏剧艺术的联系与区别。

86.论述艺术与宗教的差异与联系，以及艺术与宗教之间的相互影响。

87. 结合实际论述艺术鉴赏的基本过程和市美效应。

88.结合实际论述艺术鉴赏的基本过程和审美效应。

六、(0题)

89. 埃斯库罗斯的代表作《普罗米修斯》取材于______。( ) A.圣经 B.希腊神话 C.原始壁画 D.社会生活 参考答案 1.A 2.A 3.B 4.A 5.B

英国人类学家爱德华.泰勒在《原始文化》中最早提出艺术起源于“巫术”的理论主张。他认为原始人的思维方式同现代人有很大的不同，对原始人来说，周围的世界异常陌生和神秘，令人敬畏。

6.D玄学是魏晋时期的思想主流，也是当时主要的哲学流派，对当时的文化生活产生了广泛的影响，尤其是诗歌、书法领域。 7.B 8.B 9.A 10.D 11.A 12.A 13.B 14.A 15.B

16.D唐代著名书法家张旭的书法，始化于张芝、“二王”一路，以草书成就最高，史称“草圣” 17.D 18.A 19.A

20.D

21.B移情，即将自己在甲事物中体验过的审美情感移入类似甲的乙事物之中。包括把对人的情感体验移入花草树木、动物甚至无生命的山水等。题中诗句将诗人的感伤与恨别的情绪移入花鸟之中，属于移情。 22.C罗中立的绘画作品《父亲》被视为伤痕画派的一个重要代表，以巨幅油画形式表现普通中国农民形象，其画面具有一种悲剧性的震撼力，表现了中国农民的辛酸与哀愁和中国历史沉重的足迹。作品展出后，引起了较大的社会反响，艺术家们评价《父亲》是“中国社会和历史文化的一面镜子”，是“当代中国美术史上重要的一页”。

23.C作为审美形态的优美，自然感性形式往往具有对称、均衡、圆润、柔和、比例协调的特点，与之相适应的是生理的快感、情感的松弛快适、心灵的共鸣，并且激发人们产生对于人生美好事物的丰富联想。古典民乐《春江花月夜》表现出的特点属于审美范畴的优美。 24.A 25.A 26.B 27.A 28.C

29.D后期浪漫乐派的代表人物主要是德国音乐家瓦格纳和勃拉姆斯、俄国音乐家柴可夫斯基。浪漫主义音乐的着重点从形式及其正规发展转到个性化的旋律写作上来。 30.A 31.D 32.B 33.C

34.C《花木兰》是豫剧大师常香玉的代表曲目，属于豫剧作品。 35.A毕加索创作的《亚威农少女》，是第一张被认为有立体主义倾向的

作品，开拓了法国立体主义的新局面。 36.D 37.D 38.C 39.A 40.A 41.A

42.A丰子恺风格独特的漫画作品影响很大，深受人们的喜爱。他的作品内涵深刻，耐人寻味。丰子恺是中国新文化运动的启蒙者之一，《艺术修养基础》一书中专门论述了各个艺术门类的不同鉴赏知识。 43.C 44.C 45.C 46.B 47.D 48.A 49.C 50.D

51.《没有地址的信》（或《艺术论》）

52. 视觉形象 听觉形象 文学形象 综合形象

53. 审美理想 审美情趣

54. 典型人物 典型环境

55. 个性 感性 思想

56.时间 空间 时空

57. 鉴赏艺术

58. 中国画 油画

59. 诗 乐 舞

60.共鸣 净化 领悟

61. 二者具有密切的联系，但又有极大的不同。

（1）艺术思潮是在一定的社会条件下，由于受到一定的社会思潮和哲学思潮的影响，艺术领域所出现的具有较大影响的思想潮流和创作倾向。 （2）艺术流派是指思想倾向、审美观念、艺术趣味、创作风格相近或相似的一些艺术家所形成的艺术派别。

62.艺术批评是对艺术作品及一切艺术活动、艺术现象予以理性分析、评价和判断的文化活动。根据艺术批评的着重点不同，艺术批评的形态可以分为：（1）社会批评；（2）传记批评；（3）心理批评；（4）文化批评；（5）读者批评。

63.(1)建筑是一种实用与审美相结合以形体、线条、色彩、质感、装饰、空间组合等为语言建构成实体形象的造型与空间艺术。 (2)建筑可分为民用建筑、公共建筑、园林建筑、宗教建筑、纪念性建筑等。(1)建筑是一种实用与审美相结合，以形体、线条、色彩、质感、装饰、空间组合等为语言，建构成实体形象的造型与空间艺术。 (2)建筑可分为民用建筑、公共建筑、园林建筑、宗教建筑、纪念性建筑等。

64.哲学是研究自然界、人类社会和人的思维等领域中带有普遍性规律的科学哲学主要通过美学这一中介对艺术产生影响。艺术也可以通过审美创造给哲学家的思维及其思想以启迪从而在一定程度上影响哲学。哲学

是研究自然界、人类社会和人的思维等领域中带有普遍性规律的科学，哲学主要通过美学这一中介对艺术产生影响。艺术也可以通过审美创造给哲学家的思维及其思想以启迪，从而在一定程度上影响哲学。 65.原始艺术最初常同原始宗教融合在一起在以后的人类文化历史发展进程中艺术与宗教也有着极其密切的关系二者相互影响相互作用。 宗教影响艺术首先表现在宗教总是利用艺术来宣传宗教因而为艺术提供了宗教题材和内容。宗教在这方面对艺术的影响有两面性：其有害的一面是它往往掩盖了文艺应该反映社会生活的现实内容而把虚幻的、歪曲的内容作为文艺的对象；它会使人把来世的(或彼世界的)东西当作美、真而放弃对于现实美、真的追求；其有益影响是在宗教未成为一种统治力量未与政治相结合时文艺可借用宗教故事的形象性和想像力原始艺术最初常同原始宗教融合在一起，在以后的人类文化历史发展进程中，艺术与宗教也有着极其密切的关系，二者相互影响，相互作用。 宗教影响艺术，首先表现在宗教总是利用艺术来宣传宗教，因而为艺术提供了宗教题材和内容。宗教在这方面对艺术的影响有两面性：其有害的一面是，它往往掩盖了文艺应该反映社会生活的现实内容，而把虚幻的、歪曲的内容作为文艺的对象；它会使人把来世的(或彼世界的)东西当作美、真，而放弃对于现实美、真的追求；其有益影响是，在宗教未成为一种统治力量，未与政治相结合时，文艺可借用宗教故事的形象性和想像力，

66.(1)通过对作品的分析和阐释，评判其审美价值。金圣叹通过对《水浒传》的细致分析，给予极高评价。

(2)通过将批评的信息反馈给艺术家，对创作产生影响。马克思、恩格斯曾以书信的方式对一些剧作家和小说家的作品提出了中肯的批评，促进了批判现实主义作品的创作。

(3)通过批评的开展，对艺术接受者的鉴赏活动予以影响和指导。许多艺术接受者正是通过艺术批评对作品产生了鉴赏的兴趣或加深了认识，从而有助于艺术的传播和鉴赏。

(4)通过艺术批评，协调艺术与意识形态其他领域的关系，促进社会文化的发展。鲁迅等左翼人士通过尖锐深刻的艺术批评同反动文人做斗争，领导进步文艺创作，对中国现代文化的发展起到了促进作用。

67.(1)工艺美术是指既具有审美特性，又具有较强的物质特性，既表现出审美价值，又可以体现一定实用价值的造型与空间艺术。 (2)工艺美术的基本特征是： ①实用与审美结合；

②既具有物质性，又具有精神性； ③讲究技能与创造。

68.(1) 工艺是一种历史悠久的艺术样式，它既有一定的审美价值，同时又具备一定的实用价值，与制作或生产密切相关。

(2) 设计艺术是工业革命后在国际上兴起的一门交叉性应用学科，是围绕着某种制作或生产目的进行的富有审美意趣的创作。

69.审美期待是艺术鉴赏的准备阶段，指的是接受主体在欣赏之前或欣赏

过程中形成并希冀获得满足的一种审美需求。因为个人的和社会的、文化的原因，接受者的心里往往有一个既成的结构图式，正是这一图式促成了接受者审美需求的产生。

审美期待体现为文体期待、意象期待和意蕴期待。文体期待即指艺术鉴赏者由于艺术作品的类型或形式特征而引发的期待指向。意象期待即指接受者由于作品中特定的意象或形象而引发的期待指向。意蕴期待即指接受者由于作品呈现的深层的审美意蕴、人生哲理和情感境界而引发的期待指向。

70.构成艺术传播的五个要素是艺术传播主体、艺术传播内容、传播媒介、受传者和传播效果。艺术传播主体即艺术传播者，指艺术传播活动中传送艺术信息的人或机构，是信息的起点和源头。艺术传播内容是指通过传播媒介传送的艺术信息，包括艺术活动的现象和意味。传播媒介是用来承载并传递艺术信息的载体和渠道。受传者是指艺术传播活动中接收到艺术信息的受众。传播效果是艺术信息在传播活动中产生的效应，及其对受传者产生影响的程度。

71.(1)综合艺术的种类主要包括戏剧艺术、戏曲艺术、电影艺术、电视艺术。 (2)戏剧艺术是指以舞台演出为表现形式由演员扮演角色为观众现场展现故事情节的艺术形式。戏剧以演员的动作和声音为基本表现手段以舞台美术、音响、服装、化妆、道具等多种技术手段为重要构成要素。 (3)戏曲是中国传统的戏剧形式它既具有戏剧的一般特点义具有独特的表现手段和审美特征唱、念、做、打是戏曲主要的表现手段。程式化、虚拟性是戏曲的主要特征。(1)综合艺术的种类主要包括戏剧艺术、戏曲

艺术、电影艺术、电视艺术。 (2)戏剧艺术是指以舞台演出为表现形式,由演员扮演角色,为观众现场展现故事情节的艺术形式。戏剧以演员的动作和声音为基本表现手段,以舞台美术、音响、服装、化妆、道具等多种技术手段为重要构成要素。 (3)戏曲是中国传统的戏剧形式,它既具有戏剧的一般特点,义具有独特的表现手段和审美特征,唱、念、做、打是戏曲主要的表现手段。程式化、虚拟性是戏曲的主要特征。

72.古希腊建筑高踞于雅典城中央一个不大的山冈上是雅典卫城建筑之一。帕提农原意为处女宫是守护神“雅典娜\"的神庙是卫城上最美丽的建筑。神庙始建于公元前447年完成于公元前438年时值古希腊最繁荣的时期。 帕提农神庙属希腊本土上最完美的多立克柱式的庙宇神庙总面积约为2100平方米全部用白色大理石砌成铜门镀金山墙尖上饰有金箔檐部则布满雕刻并涂以红、蓝、金等浓厚鲜明的色彩这种格式被认为是古典建筑风格的基本形式。帕提农神庙的雕刻十分精美尤以雅典娜的故事最为精彩生动技艺超群是辉煌的杰作。神庙的列柱雄浑刚健比例匀称整个神庙尺度合宜体现了以追求和谐为目的的形式美。 卫城在西方建筑史中被誉为建筑群体组合艺术中的一个极为成功的实例特别是在巧妙地利用地形方面更为杰出帕提农神庙也几乎成为卫城及至整个希腊的标志。古希腊建筑，高踞于雅典城中央一个不大的山冈上，是雅典卫城建筑之一。帕提农原意为处女宫，是守护神“雅典娜\"的神庙，是卫城上最美丽的建筑。神庙始建于公元前447年，完成于公元前438年，时值古希腊最繁荣的时期。 帕提农神庙属希腊本土上最完美的多立克柱式的庙宇，神庙总面积约为2100平方米，全部用白色大理石砌成，铜

门镀金，山墙尖上饰有金箔，檐部则布满雕刻并涂以红、蓝、金等浓厚鲜明的色彩，这种格式被认为是古典建筑风格的基本形式。帕提农神庙的雕刻十分精美，尤以雅典娜的故事最为精彩生动，技艺超群，是辉煌的杰作。神庙的列柱雄浑刚健，比例匀称，整个神庙尺度合宜，体现了以追求和谐为目的的形式美。 卫城在西方建筑史中被誉为建筑群体组合艺术中的一个极为成功的实例，特别是在巧妙地利用地形方面更为杰出，帕提农神庙也几乎成为卫城及至整个希腊的标志。

73.(1)工艺是指既具有审美特性，又有较强的物质特性，既表现出审美价值、又可以体现一定实用价值的造型与空间艺术。 (2)工艺艺术的基本特征是： ①实用与审美结合；

②既具有物质性，又具有精神性； ③讲究技能与创造。

74.(1) 再现是指在艺术创作中将客体世界及人物真实地呈现于作品之中。 (2) 表现是指在艺术创作中重在表达主体的情感和理想以及对客体世界的思考和评判。 (3) 再现和表现从来都是紧密联系的在侧重再现的艺术作品中不可能没有表现的因素；再现性艺术作品同样需要融入主体的情感和理想表达作者的思想和情趣；表现性艺术作品也要注重对客体世界及其规律的遵循只不过它所表达的主要是心理和情感的真实。(1) 再现是指在艺术创作中将客体世界及人物真实地呈现于作品之中。 (2) 表现是指在艺术创作中重在表达主体的情感和理想，以及对客体世界的思考和评判。 (3) 再现和表现从来都是紧密联系的，在侧重再现的艺术

作品中，不可能没有表现的因素；再现性艺术作品同样需要融入主体的情感和理想，表达作者的思想和情趣；表现性艺术作品也要注重对客体世界及其规律的遵循，只不过它所表达的主要是心理和情感的真实。

75.抽象思维往往在文艺创作的一些关键地方发挥作用，主要表现有以下几方面： (1)在艺术创作虽然主要依靠艺术家的形象思维，然而抽象思维也不可缺少。抽象思维是人类最普遍的思维形式，它贯穿于人类的各种理性活动中，艺术创作也不例外。抽象思维与形象思维虽然性质和作用不同，但二者又有密切联系，常常相互渗透、相互补充，在思维活动中相辅相成。在艺术创作中，抽象思维的介入，可以提高艺术家的整体思维能力，使理性思考与形象思维平衡起来。创作中，理性太弱就驾驭不了形象，形象思维太弱就使思想直露，而损害艺术性，两方面应取得内在的协调。

76.审美理解是作为主体的人在审美过程中对其与客体世界的关系、对艺术活动及其规律的认识、领悟或把握。审美理解是和感知、情感、想象等心理因素交织在一起的、领悟式的理解。审美理解是美感深化的表现和必要环节能够推动想象和联想的展开并促成艺术意蕴的升华。审美理解是作为主体的人在审美过程中对其与客体世界的关系、对艺术活动及其规律的认识、领悟或把握。审美理解是和感知、情感、想象等心理因素交织在一起的、领悟式的理解。审美理解是美感深化的表现和必要环节，能够推动想象和联想的展开，并促成艺术意蕴的升华。

77.答案要点任何一件艺术作品，都可以由表及里、由浅入深地展开三个

层次：

（1）艺术语言。它是创造主体在特定艺术种类的创造活动中，运用独特的物质材料和媒介，按照审美法则，进行艺术表现的手段和方式。艺术语言是各门类艺术创造的媒介和形式的总称。艺术语言具有多样性和丰富性，并在艺术发展中不断变化和革新。艺术语言是渗透了艺术家独特个性的特殊语言。艺术家应该在创造活动中不断锤炼语言，追求艺术形式和表现手段的创新。

（2）艺术形象。艺术形象是艺术反映社会生活的特殊方式，是通过审美主体与审美客体的相互交融，并由主体创造出来的艺术成果。艺术形象是共性与个性的统一、感性与理性的统一、思想与情感的统一。 （3）艺术意蕴。它是指在艺术作品中蕴涵的深层的人生哲理、诗情画意和精神内涵，它是艺术主体对于艺术典型或意境的深刻领悟和创造的结果。艺术意蕴具有多义性和模糊性。

78.构成艺术传播的五个要素是艺术传播主体、艺术传播内容、传播媒介、受传者和传播效果。艺术传播主体即艺术传播者，指艺术传播活动中传送艺术信息的人或机构．是信息的起点和源头。艺术传播内容是指通过传播媒介传送的艺术信息，包括艺术活动的现象和意味。传播媒介是用来承载并传递艺术信息的载体和渠道。受传者是指艺术传播活动中接收到艺术信息的受众。传播效果是艺术信息在传播活动中产生的效应，及其对受传者产生影响的程度。

79.(1)所谓表情艺术．是指通过一定的物质媒介(音响、人体)来直接表现人的情感间接反映社会生活的这一类艺术的总称它主要是指音乐、舞蹈

这两门表现性和表演性艺术。(2)音乐艺术是以人声或乐器声音为材料通过有组织的乐音在一定时间长度内营造审美情境的表现性艺术。音乐艺术以旋律、节奏、和声、配器、复调等为基本手段以抒发人的审美情感为目标具有较强的情感表现力和情绪感染力。音乐艺术的基本特征体现为：①表情性；②象征性；③想像的自由。(3)舞蹈是以人体动作为主要表现手段运用造型、表情、节奏、空间运动等要素创造形(1)所谓表情艺术．是指通过一定的物质媒介(音响、人体)来直接表现人的情感，间接反映社会生活的这一类艺术的总称，它主要是指音乐、舞蹈这两门表现性和表演性艺术。(2)音乐艺术是以人声或乐器声音为材料，通过有组织的乐音在一定时间长度内营造审美情境的表现性艺术。音乐艺术以旋律、节奏、和声、配器、复调等为基本手段，以抒发人的审美情感为目标，具有较强的情感表现力和情绪感染力。音乐艺术的基本特征体现为：①表情性；②象征性；③想像的自由。(3)舞蹈是以人体动作为主要表现手段，运用造型、表情、节奏、空间运动等要素，创造形

80.综合艺术是戏剧、戏曲、电影、电视等一类艺术的总称。综合艺术吸取了文学、美术、音乐、舞蹈等各门艺术的长处获得了多种手段和方式的艺术表现力从而形成了自己独特的审美特征。它将时间艺术与空间艺术、视觉艺术与听觉艺术、再现艺术与表现艺术、造型艺术与表演艺术的特点融和到一起具有更加强烈的艺术感染力。(1)戏剧是指以舞台演出为表现形式由演员扮演角色为观众当场表演故事的艺术样式。戏曲是我国传统的戏剧形式它既具有戏剧的一般特点又具有独特的表现手段和审美特征。戏曲将表现审美意境作为最高的艺术追求唱、念、做、打综

合艺术是戏剧、戏曲、电影、电视等一类艺术的总称。综合艺术吸取了文学、美术、音乐、舞蹈等各门艺术的长处，获得了多种手段和方式的艺术表现力，从而形成了自己独特的审美特征。它将时间艺术与空间艺术、视觉艺术与听觉艺术、再现艺术与表现艺术、造型艺术与表演艺术的特点融和到一起，具有更加强烈的艺术感染力。(1)戏剧是指以舞台演出为表现形式，由演员扮演角色，为观众当场表演故事的艺术样式。戏曲是我国传统的戏剧形式，它既具有戏剧的一般特点，又具有独特的表现手段和审美特征。戏曲将表现审美意境作为最高的艺术追求，唱、念、做、打

81.艺术鉴赏，是鉴赏主体在面对艺术客体时的能动的精神活动。 艺术鉴赏过程包括“审美期待”、“鉴赏流程”和“审美效应”。

艺术鉴赏的准备阶段是审美期待，指接受主体在欣赏之前或欣赏过程之中，心理上往往会有一个既成的结构图式，它使接受者具有了审美需求，并希冀在欣赏中得到满足；艺术鉴赏的中间层次，体现为鉴赏者一种主动积极的对艺术作品的直觉与感知、体验与想象、理解与创造，获得一种情感层次的愉悦；艺术鉴赏的最后层次，鉴赏者与艺术作品产生共鸣，鉴赏者的心灵得到净化、精神得到升华。

(1)审美期待是艺术鉴赏的准备阶段，指接受主体在欣赏之前或欣赏过程之中，心理上往往会有一个既成的结构图式，它使接受者具有了审美需求，并希冀在欣赏中得到满足。审美期待可分为形式期待、意象期待和意蕴期待。形式期待是指艺术鉴赏者由于艺术作品的类型或形式特征而引发的期待指向；意象期待是指鉴赏者由于艺术作品中的某

种特定意象而引发的期待指向；意蕴期待即指接受者由于作品呈现的深层的审美意蕴、人生哲理和情感境界而引发的期待指向。 (2)鉴赏流程包括艺术的直觉与感知、体验与想象、理解与创造。 ①直觉与感知：艺术直觉是指人们在审美活动中对于审美对象具有一种不假思索而即可把握与领悟的能力；审美感知是指人们在注意审美对象形式特点的同时，也已开始关注审美对象的意义；鉴赏活动往往是在直觉与感知的心理基础上开始的。它将使鉴赏者完成对作品形式美的注意和对其意义的初步感受。

②体验与想象：在鉴赏过程中，主体以自身审美经验为基础，潜入作品情境之中进行审美体验；不断推进与作品中所包含情感的交流与融合；同时由于审美想象和联想的展开，鉴赏者可以与作品或艺术家进行交流，洞察其深层意蕴，并逐渐生成审美愉悦。

③理解与创造：理解既包括对于作品的形象、情境，形式、语言的审美认知，也包括对于作品整体价值的追寻。艺术鉴赏的结果是接受者审美再创造的完成。鉴赏者对于作品中形象、情境、典型和意境的补充与完善，正是审美再创造的结晶。

(3)审美效应：艺术鉴赏中的审美效应常常伴随着强烈的情感活动与复杂的心理机制，它是艺术鉴赏的高潮，也是艺术鉴赏的作用和目的。任何优秀的艺术作品，在鉴赏中都会产生十分显著的审美效应。审美效应主要有以下三种表现：共鸣、净化、领悟。

①共鸣是指在鉴赏过程中，鉴赏者为作品中的思想情感、理想愿望及人物命运所打动，从而形成的一种强烈的心灵感应状态。不同时代、

阶级、民族的鉴赏者，在鉴赏同一部作品时可能会产生相同或相近的审美感受，也可称作共鸣。

②净化是指接受者通过对艺术作品的鉴赏和共鸣的产生，使情感得到陶冶、精神得到调节、人格得到提升的状态。

③领悟是指接受者在鉴赏艺术作品时由此引发的对于世界奥秘的洞悉、人生真谛的彻悟以及精神境界的升华。这是一种更高层次的审美效应。

82.艺术作品分为艺术语言、艺术形象和艺术意蕴三个层次。 (1)艺术语言是创作主体在特定艺术种类的创作活动中，运用独特的物质材料和媒介，按照审美法则，进行艺术表现的手段和方式。艺术语言是各门类艺术创造的媒介和形式的总称。艺术语言又可具体划分为文学语言、音乐语言、绘画语言和视听语言等。艺术语言具有多样性和丰富性，并在艺术发展中不断变化和革新。 (2)艺术形象是艺术反映社会生活的特殊方式，是通过审美主体与审美客体的相互交融，并由主体创作出来的艺术成果。艺术形象既包括鲜明生动的人物，也包括其他富有审美特征的情境、意象和意境。

(3)艺术意蕴是指在艺术作品中蕴含的深层的人生哲理、诗情画意或精神内涵，它是艺术主体对于艺术典型或意境深刻领悟和创造的结果。艺术意蕴具有多义性、不确定性和深刻性。艺术意蕴是衡量艺术作品境界高低的重要尺度。下面结合达·芬奇的名画《最后的晚餐》来阐述艺术作品的三个层次。首先，达·芬奇采用了狭长的画面构图，因为是

壁画，画面面积很大，富于视觉冲击力。为了便于充分展现人物面部，画家把13个人物安排在长桌的一侧，形成以耶稣为中心的对称构图，又因为空间关系的还原，耶稣恰好处于透视的中心，视觉效果非常稳定。作品色彩浓重，光线偏暗，给人严肃庄重的心理感受。其次，画家在大量观察和积累的基础上，把自己对传说人物的理解和想象以及感情等具体化，用细腻的工笔塑造了13个宗教传说中的人物形象，每个人都带有传说中所描述的那种身份背景和精神气质，同时又是新创造出来的鲜活形象，不同于前人笔下。这些形象的姿态、表情、动作等令人叹服地还原了传说中那个特定的戏剧性时刻，共同营造出惊心动魄的情景氛围。最后，由于艺术语言使用得出神入化和形象塑造得栩栩如生，整幅画作充分传达了宗教的精神。稳定的构图，静穆的中心人物，显现了耶稣的坚定、无畏和悲天悯人，象征着基督的牺牲精神和崇髙情怀。即使不了解基督教的传说和教义，欣赏者仍然能够被作品中的形象所吸引和打动，进一步可以感受到悲剧意识和崇高情怀，这也正是画作丰富意蕴的表现。

83.(1)艺术批评是根据一定的思想立场和美学原则、理论体系对艺术作品为中心的一切艺术现象进行理性分析和审美判断的创造性文化活动。 (2)艺术批评的主要类型包括：社会历史批评、心理学批评、文本批评、接受批评等。 (3)艺术批评的功能。 ①通过对作品的分析和阐释评判其审美价值。②通过将批评的信息反馈给艺术家对创作产生影响。③通过批评的开展对艺术接受者的鉴赏活动予以影响和指导。④通过艺术批评协调艺术与意识形态其他领域的关系促进社会文化的发展。(1)艺术批评

是根据一定的思想立场和美学原则、理论体系,对艺术作品为中心的一切艺术现象进行理性分析和审美判断的创造性文化活动。 (2)艺术批评的主要类型包括：社会历史批评、心理学批评、文本批评、接受批评等。 (3)艺术批评的功能。 ①通过对作品的分析和阐释,评判其审美价值。②通过将批评的信息反馈给艺术家,对创作产生影响。③通过批评的开展,对艺术接受者的鉴赏活动予以影响和指导。④通过艺术批评,协调艺术与意识形态其他领域的关系,促进社会文化的发展。

84.(1)从社会本质上说艺术是一种社会意识形态。艺术不属于物质的社会关系而是一种社会意识形态；艺术不属于社会的经济基础而属于上层建筑是建立在一定的经济基础上的庞大的上层建筑的一个部门。(2)艺术不同于其他意识形态的基本特征是它以具体的形象反映客观世界而不是像其他意识形态那样以抽象的概念和推理来反映客观世界。艺术的本质在于它是一种具有内在意蕴的感情世界、意象世界艺术的本体是意象。(3)艺术作为一种特殊的社会意识形态的特征还表现在与经济基础之间的特殊距离方面。它是一种审美的意识形态是人类审美情趣、审(1)从社会本质上说，艺术是一种社会意识形态。艺术不属于物质的社会关系，而是一种社会意识形态；艺术不属于社会的经济基础而属于上层建筑，是建立在一定的经济基础上的庞大的上层建筑的一个部门。(2)艺术不同于其他意识形态的基本特征是它以具体的形象反映客观世界，而不是像其他意识形态那样以抽象的概念和推理来反映客观世界。艺术的本质在于它是一种具有内在意蕴的感情世界、意象世界，艺术的本体是意象。(3)艺术作为一种特殊的社会意识形态的特征，还表现在与经济基础之间

的特殊距离方面。它是一种审美的意识形态，是人类审美情趣、审 85.文学和戏剧的密切联系首先表现在它们都要利用语言这个含义丰富的媒介剧本称为戏剧文学对戏剧艺术审美品质的高下有“先天性”的重大影响。为戏剧提供以对话的方式展开的戏剧情节作为戏剧演出的蓝本。特别是以再现为主的叙事文学与通过矛盾冲突展开情节和塑造人物的戏剧更加接近因而富有情节性的文学作品常常被改编搬上舞台。但是文学形象以间接性为基本特征只能凭借想像展现不像以演员行动为基础的戏剧可以直接感知于视听还可以综合音乐、美术和舞蹈等艺术而再现可感的生活的情景。文学的表现领域极其广阔不受时空限制几乎无所文学和戏剧的密切联系，首先表现在它们都要利用语言这个含义丰富的媒介，剧本称为戏剧文学，对戏剧艺术审美品质的高下有“先天性”的重大影响。为戏剧提供以对话的方式展开的戏剧情节，作为戏剧演出的蓝本。特别是以再现为主的叙事文学与通过矛盾冲突展开情节和塑造人物的戏剧更加接近，因而富有情节性的文学作品常常被改编搬上舞台。但是文学形象以间接性为基本特征，只能凭借想像展现，不像以演员行动为基础的戏剧，可以直接感知于视听，还可以综合音乐、美术和舞蹈等艺术而再现可感的生活的情景。文学的表现领域极其广阔，不受时空限制，几乎无所

86.艺术与宗教之间存在的对立面、差异：

①宗教是对社会生活的歪曲反映，艺术是对生活真实的反映。 ②宗教要求对彼岸世界的心灵感悟，而艺术要求对现实世界和世俗感情的形象表现。

③宗教的对象是神,是人本质力量的异化，人们在神面前感到自己是渺小的，艺术的对象是全面的社会生活,是人的本质力量的对象化,人们在艺术面前感到自身的力量、智慧和美。

④宗教是麻醉人们的鸦片，劝人到彼岸世界去寻求精神的慰藉,它是对人心灵的麻醉，艺术是生活的教科书，鼓舞人们在现实生活中去实现自己的自由创造的本质，它是对人心灵的净化。

⑤宗教相信自己的对象超自然实体即神灵的真实存在，而艺术却不相信自己创造的对象的真实存在。 艺术与宗教存在着某些共同点：

①艺术与宗教都是对社会生活的形象反映。 ②都蕴涵了感情与幻想成分。 ③都是对社会生活全面的反映。

④都能使人的精神得到慰藉，产生愉悦与希望。 艺术与宗教的相互影响：

①宗教为了自身的存在和发展，就必然要利用艺术营造膜拜的氛围，从感情上感染信徒，就必须要求利用艺术表现世俗的感情。 ②宗教为艺术提供了题材。

③宗教往往是艺术产生的组织者，在特定的历史时期,宗教以自己强大的政治和经济力量，组织大规模的艺术生产活动。

87.(1)基本过程：①直觉与感知。艺术直觉是指人们在审美活动中对于审美对象具有一种不假思索而即刻把握与领悟的能力。审美感知是指人们在注意审美对象形式特点的同时也已开始关注审美对象的意义。鉴赏活

动往往是在直觉与感知的心理基础上开始的它将使鉴赏者完成对作品形式美的注意及其意义的初步感受。 ②体验与想像。在鉴赏过程中主体以自身审美经验为基础潜入作品情境之中进行审美体验不断推进与作品中所包含情感的交流与融合；同时由于审美想像和联想的展开鉴赏者可以与作品或艺术家进行对话洞察其深层意蕴并逐渐生成审美愉悦。(1)基本过程：①直觉与感知。艺术直觉是指人们在审美活动中对于审美对象具有一种不假思索而即刻把握与领悟的能力。审美感知是指人们在注意审美对象形式特点的同时，也已开始关注审美对象的意义。鉴赏活动往往是在直觉与感知的心理基础上开始的，它将使鉴赏者完成对作品形式美的注意及其意义的初步感受。 ②体验与想像。在鉴赏过程中，主体以自身审美经验为基础，潜入作品情境之中进行审美体验，不断推进与作品中所包含情感的交流与融合；同时由于审美想像和联想的展开，鉴赏者可以与作品或艺术家进行对话，洞察其深层意蕴，并逐渐生成审美愉悦。 88.基本过程：

(1)直觉与感知。艺术直觉是指人们在审美活动中对于审美对象具有一种不假思索而即刻把握与领悟的能力。审美感知是指人们在注意审美对象形式特点的同时，也已开始关注审美对象的意义。鉴赏活动往往是在直觉与感知的心理基础上开始的，它将使鉴赏者完成对作品形式美的注意和对其意义的直观感受。

(2)体验与想象。在鉴赏过程中，主体以自身审美经验为基础，潜入作品规定情境之中进行审美体验，不断推进与作品中情感的交流与融合；同

时由于审美想象和联想的展开，鉴赏者可以与作品或艺术家进行对话，洞察其深层意蕴，并使审美愉悦逐渐生成。

(3)理解与创造。理解既包括对于作品的形象、情境、形式、语言的审美认知，也包括对于作品整体价值的追寻。艺术鉴赏的目标是接受者再创造的完成。鉴赏者对于作品中形象、情境、典型和意境的补充、完善与变异，正是再创造的结晶。 审美效应：

(1)共鸣。共鸣是指在鉴赏过程中，鉴赏者为作品中的思想情感、理想愿望及人物命运所打动，从而形成的一种强烈的心灵感应状态。不同时代、阶级、民族的鉴赏者，在鉴赏同一部艺术作品时可能会产生相同或相近的审美感受，也可以称作共鸣。

(2)净化。净化是指接受者通过对于艺术作品的鉴赏和共鸣的产生，使情感得到陶冶、精神得到调节、人格得到提升的状态。

(3)领悟。领悟是指接受者在鉴赏艺术作品时，对于世界奥秘的洞悉、人生真谛的彻悟以及精神境界的升华，这是一种更高层次的审美效应。 我们面对毕加索的杰作《格尔尼卡》时，首先映入眼帘的是色彩、线条以及包围着它们的画框。这幅画仅用了浅灰和白两种颜色，也许就在第一眼中，人们就通过杂乱无序的构图，直觉地感知到这幅画表现的痛苦与绝望。在进一步的欣赏中，我们可以看到画的最右边的那个大张嘴巴、发出惊恐尖叫并且伸出双臂的人，画中央躺着受伤的马和马蹄下方的士兵，画的左边，一头公牛奔向一个怀抱死去的孩子绝望地仰天大叫的妇女。从右到左欣赏的过程伴随着体验与想象。我们从左边的高举的双臂

想象与体验他的遭遇与极度的惊恐，从左边妇女的朝向天空扭曲变形的嘴形与面孔体验到她的绝望与无助。体验使我们更深入地接近作品，洞察其深层意蕴，并使审美愉悦逐渐形成。最后，我们通过对作品时代背景及毕加索立体主义的创作技巧的了解，对作品有一个整体的理解与把握，对看似凌乱的画面的调整与组合，对它表现的形象、意境的完善、补充，体现其深刻的象征意义。

但是所谓的鉴赏过程的三个阶段并不是清晰地三段式前进，而是各个阶段、各种心理因素复合地起作用，你中有我，我中有你，直觉中蕴含着理解与创造，理解与创造也往往是直觉的结果。 89.B