木铎的读音是：mù duó。
木铎的拼音是：mù duó。 简体是：木铎。 注音是：ㄇㄨˋㄉㄨㄛˊ。 结构是：木(独体结构)铎(左右结构)。 繁体是：木鐸。
关于木铎的成语
草木皆兵 登木求鱼 草木俱朽 墓木已拱 水木清华 削木为吏 悬鼗建铎 木头木脑
木铎的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
1.铜质的大铃铛，以木为舌。古代宣布政教法令时，巡行振鸣以引起众人注意。《周礼·天官·小宰》：“徇以木鐸。”郑玄注：“古者将有新令，必奋木鐸以警众，使明听也……文事奋木鐸，武事奋金鐸。”《周礼·地官·乡师》：“凡四时之征令有常者，以木鐸徇以市朝。”宋苏轼《元祐三年春贴子词·皇帝阁》之一：“蔼蔼龙旂色，琅琅木鐸音。”清邹容《革命军》第四章：“自古司东亚文化之木鐸者，实惟我皇汉民族焉。”2.是指宣扬教化的人。《论语·八佾》：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木鐸。”木铎[mùduó]⒈以木为舌的大铃，铜质。古代宣布政教法令时，巡行振鸣以引起众人注意。⒉以喻宣扬教化的人。
二、引证解释
⒈以木为舌的大铃，铜质。古代宣布政教法令时，巡行振鸣以引起众人注意。引《周礼·天官·小宰》：“徇以木鐸。”郑玄注：“古者将有新令，必奋木鐸以警众，使明听也……文事奋木鐸，武事奋金鐸。”《周礼·地官·乡师》：“凡四时之征令有常者，以木鐸徇以市朝。”宋苏轼《元祐三年春贴子词·皇帝阁》之一：“蔼蔼龙旂色，琅琅木鐸音。”清邹容《革命军》第四章：“自古司东亚文化之木鐸者，实惟我皇汉民族焉。”⒉以喻宣扬教化的人。引《论语·八佾》：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木鐸。”
三、网络解释
木铎（起源于夏商的一种响器）木铎是铎的一种。中国古代用以警众的响器。流行于全国大部分地区。铎大约起源于夏商，是一种以金属为框的响器，也可以说就是一种铜质的铃铛，形如铙、钲，体腔内有舌可摇击发声。舌分铜制与木制两种，铜舌者为金铎，木舌者即为木铎。如唐贾公彦解释《周礼·天官·小宰》“徇以木铎”时说：“铎，皆以金为之，以木为舌则曰木铎，以金为舌则曰金铎也。”综合释义：金口木舌的铜铃，古代施政教振召集群众所用。《周礼·天官·小宰》：“徇以木鐸。”郑玄注：“古者将有新令，必奋木鐸以警众，使明听也……文事奋木鐸，武事奋金鐸。”《周礼·地官·乡师》：“凡四时之征令有常者，以木鐸徇以市朝。”宋苏轼《元祐三年春贴子词·皇帝阁》之一：“蔼蔼龙旂色，琅琅木鐸音。”清邹容《革命军》第四章：“自古司东亚文化之木鐸者，实惟我皇汉民族焉。”比喻宣扬教化的人。《论语·八佾》：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木鐸。”网友释义：木铎(mùduó):(1).以木为舌的大铃，铜质。古代宣布政教法令时，巡行振鸣以引起众人注意。(2).比喻宣扬教化的人。汉语大词典：(1).以木为舌的大铃，铜质。古代宣布政教法令时，巡行振鸣以引起众人注意。《周礼·天官·小宰》：“徇以木铎。”郑玄注：“古者将有新令，必奋木铎以警众，使明听也……文事奋木铎，武事奋金铎。”《周礼·地官·乡师》：“凡四时之征令有常者，以木铎徇以市朝。”宋苏轼《元祐三年春贴子词·皇帝阁》之一：“蔼蔼龙旂色，琅琅木铎音。”清邹容《革命军》第四章：“自古司东亚文化之木铎者，实惟我皇汉民族焉。”(2).以喻宣扬教化的人。《论语·八佾》：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”国语辞典：金口木舌的铜铃，古代施政教振召集群众所用。木铎[mùduó]⒈金口木舌的铜铃，古代施政教振召集群众所用。引南朝梁·刘勰《文心雕龙·原》：「木铎起而千里应，席珍流而万世响。」明·朱权《卓文君·第一折》：「常言道时来木铎也叮当响，时不至呵兰麝也不生香。」⒉比喻宣扬教化的人。引《论语·八佾》：「天将以夫子为木铎。」辞典修订版：金口木舌的铜铃，古代施政教振召集群众所用。南朝梁．刘勰《文心雕龙．原》：「木铎起而千里应，席珍流而万世响。」明．朱权《卓文君．第一折》：「常言道时来木铎也叮当响，时不至呵兰麝也不生香。」比喻宣扬教化的人。《论语．八佾》：「天将以夫子为木铎。」辞典简编版：金口木舌的铜铃，古代施政教振召集群众所用。比喻宣扬教化的人。 【造句】天将以夫子为本铎。（《论语．八佾》）其他释义：1.以木为舌的大铃，铜质。古代宣布政教法令时，巡行振鸣以引起众人注意。2.以喻宣扬教化的人。
关于木铎的词语
毁钟为铎 鸣于乔木 墓木已拱 悬鞀设铎 草木皆兵 风木叹 草木俱朽 水木清华 悬鼗建铎 削木为吏
关于木铎的诗词
《病起有感·声乾木铎谁铃非》 《贾希德·山东持木铎》 《沅水任·君今鸣木铎》
关于木铎的造句
1、书中，深入敌人“心脏”、窃听敌特机关通话、千方百计收集日伪军在平西地区的军事行动，并把敌情动态及时传送出去的老兵王木铎的故事，类似电视剧。
2、在历史的最黑暗的时刻，“仁”终于苏醒过来，通过他的“木铎”唤醒醉生梦死的“人”。
3、京师广场上，象征教师传道授业的木铎雕塑高高耸立。
4、北京师范大学录取通知书采用传统书信形式，与师大百年文化底蕴结合，辅以校徽、木铎、启功书画，营造出浓浓的师大情怀。
5、振木铎，流徽音，召三德，宣二南。
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