存思的读音是:cún sī。
存思的拼音是:cún sī。 注音是:ㄘㄨㄣˊㄙ。 结构是:存(半包围结构)思(上下结构)。
关于存思的诗词
《七月望日避地省坑存思庵留题时章林出白石可》 《已丑正月二十四日避地盐楹入省坑存思庵和旧》 《题存思庵壁》
关于存思的近义词
存神 存想
关于存思的成语
硕果仅存 存亡绝续 存亡未卜 若存若亡 存而不论
存思的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释
1.用心思索。存思[cúnsī]⒈用心思索。基础解释:用心思索。
二、引证解释
⒈用心思索。引唐皇甫枚《三水小牍·侯元》:“若图谋不轨,祸必丧身,且归存思。如欲謁吾,但至心扣石,当有应门者。”《云笈七籤》卷四三:“是故为学之基,以存思为首;存思之功,以五藏为盛。”
三、网络解释
存思存思,又称存想、存神,简称存。存指意念的存放,思指瞑思其形。唐司马承祯《天隐子》曰:“存谓存我之神,想谓想我之身。”就是说存思自己身上的神。道教认为神无所不在,无所不存,身内身外皆有神,如果能存思这些神,神就会安置其身,达到长生久视的目的。如《云笈七签》卷四十三《存思》曰:“为学之基,以存思为首。常行之智静神凝,除欲中静,如玉山内明,得斯时理,久视长生也。”道教的存思法主要有二十四真法、二十四神行事诀、九室存思法、七童卧斗法等。综合释义:用心思索。唐皇甫枚《三水小牍·侯元》:“若图谋不轨,祸必丧身,且归存思。如欲謁吾,但至心扣石,当有应门者。”《云笈七籤》卷四三:“是故为学之基,以存思为首;存思之功,以五藏为盛。”存思[cúnsī]汉语大词典:用心思索。唐皇甫枚《三水小牍·侯元》:“若图谋不轨,祸必丧身,且归存思。如欲谒吾,但至心扣石,当有应门者。”《云笈七签》卷四三:“是故为学之基,以存思为首;存思之功,以五藏为盛。”
关于存思的造句
1、而聚气就和存思一样,都是一种积累,通过吐故纳新来完成对体内真气的积累,从而由内而外的达到引气入体的目的。[查字典https://www。chazidian。com/zj-488/存思造句]
2、存思之法,存心养性以事天,聚精会神而合道。
3、所存思的对象,除了宗教色彩很浓的身内外神真、仙境、天宫等外,还有日月光明、云雾、五方四时之气、紫气等自然景物。
4、是存思法中一种重要思想,就是指者闭目存思,潜神入定后,内观形体,神气充溢而使体内朗然洞彻的景象。
5、施今墨见墙上刻了许多辟谷、服药、吞气、隐沦、变化、导引、召神、乘云、存思、执符等秘法,皆为道家好气之术。
关于存思的词语
在此存照 势不两存 心存目想 闲邪存诚 存而不论 存亡绝续 思念存想 存亡未卜 存而不议 百无一存
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