送寒衣的读音

送寒衣的读音是：sòng hán yī。

送寒衣的拼音是：sòng hán yī。 结构是：送(半包围结构)寒(上下结构)衣(独体结构)。 注音是：ㄙㄨㄥˋㄏㄢˊ一。

关于送寒衣的词语

白衣送酒  偷寒送暖  送货上门  送暖偎寒  送抱推襟  推襟送抱  送死养生  衣取蔽寒  稽疑送难  送故迎新  

关于送寒衣的成语

推襟送抱  送佛送到西天  送死养生  送故迎新  迎来送往  送暖偷寒  送佛送到西  送暖偎寒  偷寒送暖  送抱推襟  

送寒衣的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释

旧俗于农历十月初一日，祭祖扫墓，焚烧纸衣，叫'送寒衣'。基础解释：旧俗于农历十月初一日，祭祖扫墓，焚烧纸衣，叫/'送寒衣/'。

二、引证解释

⒈旧俗于农历十月初一日，祭祖扫墓，焚烧纸衣，叫“送寒衣”。引明刘侗于奕正《帝京景物略·春场》：“十月一日，纸肆裁纸五色，作男女衣，长尺有咫，曰寒衣。有疏印缄，识其姓字辈行，如寄书然，家家修具夜奠，呼而焚之其门，曰送寒衣。”清富察敦崇《燕京岁时记·十月一》：“十月初一日，乃都人祭扫之候，俗谓之送寒衣……今则以包袱代之，有寒衣之名，无寒衣之实矣。”胡朴安《中华全国风俗志·山东·惠民县之岁时》：“十月一日，祭先墓，剪彩纸为衣裳焚化，谓之送寒衣。”

三、网络解释

送寒衣送寒衣，汉族民间祭祀风俗。流行于全国大部分地区。夏历十月初一(十月朔日)，祭扫祖墓。祭扫时，于坟前焚烧纸糊竹扎的衣服鞋帽，谓冬季来临，气候日冷，为阴间的鬼魂送衣取暖，故名。此俗流行甚早，南宋孟元老《东京梦华录》描述北宋京城汴梁(今河南开封)，在夏历九月下旬，即有“卖冥衣靴鞋席帽衣段，以十月朔日烧献”的。元代在夏历七月进行。《析津志》云：“都(今北京)中人民七月祀先，用麻秸奠酒为诚，买纸钱冥衣烧化于坟，谓之送寒衣，仍以新土覆墓。”明代在夏历十月进行。明刘侗、于奕正《帝京景物略》：“十月朔日，纸坊剪纸五色，作男炙衣，长尺有咫，日寒衣。有疏印缄，识其姓字辈行，如寄书然，家家修具夜奠，呼而焚之其门，日送寒衣。”又演化为把衣服式刻板印在纸上。清张英《渊鉴类函》：“时俗刻板为男女衣状，饰文五色，即以出售，农民竞以(十月)初一日鬻去，焚之祖坟，名日：送寒衣。”清代仍有此俗。汉语大词典：旧俗于农历十月初一日，祭祖扫墓，焚烧纸衣，叫“送寒衣”。明刘侗于奕正《帝京景物略·春场》：“十月一日，纸肆裁纸五色，作男女衣，长尺有咫，曰寒衣。有疏印缄，识其姓字辈行，如寄书然，家家修具夜奠，呼而焚之其门，曰送寒衣。”清富察敦崇《燕京岁时记·十月一》：“十月初一日，乃都人祭扫之候，俗谓之送寒衣……今则以包袱代之，有寒衣之名，无寒衣之实矣。”胡朴安《中华全国风俗志·山东·惠民县之岁时》：“十月一日，祭先墓，剪彩纸为衣裳焚化，谓之送寒衣。”其他释义：1.旧俗于农历十月初一日，祭祖扫墓，焚烧纸衣，叫'送寒衣'。

关于送寒衣的造句

1、“十月里来十月一,麻腐包子送寒衣”。  

2、农历十月一号送寒衣，人们要在那天把暖和的衣服寄给在另一个世界的祖先，让他们温暖过冬。【查字典造句https://www.chazidian.com/zj-199048/】  

3、农历十月一号送寒衣，人们要在那天把暖和的衣服寄给在另一个世界的祖先，让他们温暖过冬。（www。chazidian。com/zj-199048/送寒衣造句）