运用之妙，存乎一心的读音

运用之妙，存乎一心的读音是：yùn yòng zhī miào，cún hū yī xīn。

运用之妙，存乎一心的拼音是：yùn yòng zhī miào，cún hū yī xīn。 简体是：运用之妙，存乎一心。 繁体是：運用之妙，存乎一心。

关于运用之妙，存乎一心的词语

取法乎上，仅得乎中  运用之妙，存乎一心  时运则存，不用则亡  黑乎乎  潮乎乎  热乎乎  神而明之，存乎其人  运用之妙，在于一心  出乎其类，拔乎其萃  运用之妙；存乎一心  

关于运用之妙，存乎一心的造句

1、他这个人肯动脑筋；队又有实力；什么困难都难不到他；运用之妙，存乎一心嘛！  

2、他拉小提琴不过三年，但各种弓法已运用之妙，存乎一心。  

3、脱身之计，变化无穷，运用之妙，存乎一心。临危不惧固属勇者之德，预作安排方为智者之算。  

4、"运用之妙，存乎一心"。在南山人看来，量体绝对是专业技能和艺术性创造的结合。  

5、古人所谓"运用之妙，存乎一心"，这个"妙"，我们叫做灵活性，这是聪明的指挥员的出产品。  

关于运用之妙，存乎一心的成语

运用自如  用心用意  出乎反乎  学非所用，用非所学  用人不疑，疑人不用  出乎其类，拔乎其萃  运用之妙，在于一心  神而明之，存乎其人  继继存存  疑人勿用，用人勿疑  

运用之妙，存乎一心的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释

⒈ 谓兵法运用得巧妙，全在于善于思考。运用之妙，存乎一心[yùnyòngzhīmiào，cúnhūyīxīn]⒈谓兵法运用得巧妙，全在于善于思考。基础解释：存乎：在于。运用的巧妙，全在于善于思考。现多指优秀的指挥员能根据客现形势变化来进行指挥。

二、引证解释

⒈ 谓兵法运用得巧妙，全在于善于思考。引：《宋史·岳飞传》：“阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心。”《论持久战》八七：“古人所谓‘运用之妙，存乎一心’，这个‘妙’，我们叫做灵活性，这是聪明的指挥员的出产品。”亦作“运用之妙，在於一心”。《儒林外史》第四三回：“且不要管他，‘运用之妙，在於一心。’”⒈谓兵法运用得巧妙，全在于善于思考。引《宋史·岳飞传》：“阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心。”《论持久战》八七：“古人所谓‘运用之妙，存乎一心’，这个‘妙’，我们叫做灵活性，这是聪明的指挥员的出产品。”亦作“运用之妙，在於一心”。《儒林外史》第四三回：“且不要管他，‘运用之妙，在於一心。’”网友释义：运用之妙，存乎一心，是汉语成语，原指在战争中，指挥作战要灵活地运用战略战术，而其中的巧妙，就是善于思考和判断。国语辞典：⒈ 运用的巧妙，全在善于思考。也作「运用之妙，在于一心」。引：《宋史·卷三六五·岳飞传》：「阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心。」运用之妙，存乎一心[yùnyòngzhīmiàocúnhūyīxīn]⒈运用的巧妙，全在善于思考。也作「运用之妙，在于一心」。引《宋史·卷三六五·岳飞传》：「阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心。」成语解释运用之妙，存乎一心辞典修订版：运用的巧妙，全在善于思考。《宋史．卷三六五．岳飞传》：「阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心。」也作「运用之妙，在于一心」。成语词典版：修订本参考资料：运用的巧妙，全在善于思考。宋史˙卷三六五˙岳飞传：阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心。亦作运用之妙，在于一心。其他释义：存乎：在于。意思是摆好阵势以后出战，这是打仗的常规，但运用的巧妙灵活，全在于善于思考。指高超的指挥作战的艺术。出处：《宋史·岳飞传》记载，岳飞对宗泽说：“阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心。”