六根的拼音是什么

六根的读音是：liù gēn。

六根的拼音是：liù gēn。 结构是：六(独体结构)根(左右结构)。 注音是：ㄌ一ㄡˋㄍㄣ。 简体是：六根。 繁体是：六根。

关于六根的造句

1、再下为六根贯通二至四层的爱奥尼亚式立柱。  

2、我父，赐我以血。我母，铸我骨肉。使我以此六根，来于世。  

3、王冬冬瞥了一眼范宁的泡面，然后从书橱拿出一包还有五六根的火腿肠，随手扔给沈念怎么这么清苦，连火腿肠都不加一根。  

4、金蝉子，他是唯一一位没有断却七情六欲且六根不净的僧人。  

5、六根红色的柱子分立两列，安静的负荷着屋脊给予承尘的重量。  

关于六根的成语

六马仰秣  六根清浄  骈四俪六  六趣轮回  六亲无靠  三推六问  六臂三头  三街六巷  命根子  六神不安  

六根的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释

六根liùgēn。(1)佛教用语，指眼、耳、鼻、舌、身、意六种罪恶之根。六根[liùgēn]⒈佛教用语，指眼、耳、鼻、舌、身、意六种罪恶之根。例六根不除。六根清净。英(Buddha)thesixsenses:eye,ear,nose,tongue,bodyandmind;基础解释：佛教中的一个名词。佛教以人身之眼、耳、鼻、舌、身、意为六根。根是“能生”的意思，由眼、耳等对于色、声能生起感觉，故名根。

二、引证解释

⒈佛教语。谓眼、耳、鼻、舌、身、意。根为能生之意，眼为视根，耳为听根，鼻为嗅根，舌为味根，身为触根，意为念虑之根。引《百喻经·小儿得大龟喻》：“凡夫之人亦復如是。欲守护六根，修诸功德，不解方便，而问人言：作何因缘而得解脱？”宋王安石《望江南·归依三宝赞》词：“愿我六根常寂静，心如寳月映琉璃，了法更无疑。”朱谦良《感怀和病侠》：“书生自古崇三戒，侠士何时净六根？”⒉泛指五官四肢。引《四游记·华光占清凉山》：“华光当天发下誓愿曰：‘华光若寻见得母亲，不来归依佛道，伏侍师父，华光六根不得齐全。’”《传统相声集·八扇屏》：“王佐所到之处，不准阻拦于他，他乃六根不全一苦人。”

三、网络解释

六根指六种感觉器官，或认识能力。眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。综合释义：佛教语。谓眼、耳、鼻、舌、身、意。根为能生之意，眼为视根，耳为听根，鼻为嗅根，舌为味根，身为触根，意为念虑之根。《百喻经·小儿得大龟喻》：“凡夫之人亦復如是。欲守护六根，修诸功德，不解方便，而问人言：作何因缘而得解脱？”宋王安石《望江南·归依三宝赞》词：“愿我六根常寂静，心如寳月映琉璃，了法更无疑。”朱谦良《感怀和病侠》：“书生自古崇三戒，侠士何时净六根？”泛指五官四肢。《四游记·华光占清凉山》：“华光当天发下誓愿曰：‘华光若寻见得母亲，不来归依佛道，伏侍师父，华光六根不得齐全。’”《传统相声集·八扇屏》：“王佐所到之处，不准阻拦于他，他乃六根不全一苦人。”汉语大词典：(1).佛教语。谓眼、耳、鼻、舌、身、意。根为能生之意，眼为视根，耳为听根，鼻为嗅根，舌为味根，身为触根，意为念虑之根。《百喻经·小儿得大龟喻》：“凡夫之人亦复如是。欲守护六根，修诸功德，不解方便，而问人言：作何因缘而得解脱？”宋王安石《望江南·归依三宝赞》词：“愿我六根常寂静，心如宝月映琉璃，了法更无疑。”朱谦良《感怀和病侠》：“书生自古崇三戒，侠士何时净六根？”(2).泛指五官四肢。《四游记·华光占清凉山》：“华光当天发下誓愿曰：‘华光若寻见得母亲，不来归依佛道，伏侍师父，华光六根不得齐全。’”《传统相声集·八扇屏》：“王佐所到之处，不准阻拦于他，他乃六根不全一苦人。”国语辞典：能接触外境与心境的眼、耳、鼻、舌、身、意（心理）​的六种感官功能。六根[liùgēn]⒈能接触外境与心境的眼、耳、鼻、舌、身、意（心理）​的六种感官功能。引《西游记·第一七回》：「万事不思全寡欲，六根清净体坚牢。」德语Buddha(S)​辞典修订版：能接触外境与心境的眼、耳、鼻、舌、身、意（心理）的六种感官功能。《西游记．第一七回》：「万事不思全寡欲，六根清净体坚牢。」辞典简编版：佛教上指眼、耳、鼻、舌、身、意等六种感官觉识。 【造句】六根清净其他释义：佛教指眼、耳、鼻、舌、身、意，认为这六者是罪孽的根源：～清净。

关于六根的词语

骈四俪六  三班六房  六趣轮回  三推六问  六臂三头  咬菜根  三街六巷  六根清浄  命根子  六根清静  

关于六根的诗词

《义荣见示禅月山居诗盥读数过六根洒然但余素》  《宿山寺·湔祓六根尘》