论法的读音

论法的读音是：lùn fǎ。

论法的拼音是：lùn fǎ。 注音是：ㄌㄨㄣˋㄈㄚˇ。 繁体是：論法。 结构是：论(左右结构)法(左右结构)。

关于论法的造句

1、结论法莫替丁治疗新生儿消化道出血疗效显著，值得临床应用。  

2、借鉴并运用道德两难讨论法、重视道德能力的发展是改变我国当前道德教育现状、实现社会现代化所要求的，也是终身的德育和合理建构完整品德结构所必需的。  

3、其次，教师可以采用诸如脑力激荡、图像组织、讨论法、六顶思考帽、曼陀罗等方法，促进学生创造思考能力的发展。  

4、辟地开天道理明，谈经论法碧游京。  

5、它之所以不是论文而是散文，乃在于它之说理议论不是枯燥的三段论法，而是艺术的谈笑风生。  

关于论法的成语

论千论万  崇论吰议  徒法不行  作法自毙  小廉大法  知法犯法  执法犯法  法不徇情  

关于论法的单词

logicality  major premise  dilemmatic  syllogistic  leaderless group discussion  schema  debate a bill  

论法的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释

1.讨论法律。2.依法处置。3.论说推理的法则。论法[lùnfǎ]⒈讨论法律。⒉依法处置。⒊论说推理的法则。基础解释：讨论法律。依法处置。3.论说推理的法则。

二、引证解释

⒈讨论法律。引北齐刘昼《新论·法术》：“今法者则溺於古律，儒者则拘於旧礼，而不识情移法宜变改也。此可与守法而施教，不可与论法而立教。”⒉依法处置。引元柳贯《元故义乌县主簿张公墓碑铭》：“比境有疑狱当讞，輒移府君就鞠，虽鉤得其情，而论法常务平允。”⒊论说推理的法则。引梁启超《论中国学术思想变迁之大势》第三章第二节：“但其多言天鬼，颇及他界，肇创论法，渐阐哲理。”

三、网络解释

论法论法，讨论法律。北齐刘昼《新论·法术》：“今法者则溺於古律，儒者则拘於旧礼，而不识情移法宜变改也。此可与守法而施教，不可与论法而立教。”综合释义：讨论法律。北齐刘昼《新论·法术》：“今法者则溺於古律，儒者则拘於旧礼，而不识情移法宜变改也。此可与守法而施教，不可与论法而立教。”依法处置。元柳贯《元故义乌县主簿张公墓碑铭》：“比境有疑狱当讞，輒移府君就鞠，虽鉤得其情，而论法常务平允。”论说推理的法则。梁启超《论中国学术思想变迁之大势》第三章第二节：“但其多言天鬼，颇及他界，肇创论法，渐阐哲理。”讨论法律。元·柳贯《元故义乌县主簿张公墓碑铭》：“比境有疑狱当讞，辄移府君就鞠，虽钩得其情，而论法常务平允。”依法处置。梁启超《论中国学术思想变迁之大势》第三章第二节：“但其多言天鬼，颇及他界，肇创论法，渐阐哲理。”论说推理的法则。北齐·刘昼《新论·法术》：“今法者则溺於古律，儒者则拘於旧礼，而不识情移法宜变改也。此可与守法而施教，不可与论法而立教。”网友释义：梁沛光，广东东莞人，祖籍东莞大朗镇，现任东莞市恒光实业投资有限公司董事长、东莞市帝豪花园酒店有限公司执行董事、东莞市农村信用合作社董事。汉语大词典：(1).讨论法律。北齐刘昼《新论·法术》：“今法者则溺于古律，儒者则拘于旧礼，而不识情移法宜变改也。此可与守法而施教，不可与论法而立教。”(2).依法处置。元柳贯《元故义乌县主簿张公墓碑铭》：“比境有疑狱当谳，辄移府君就鞠，虽钩得其情，而论法常务平允。”(3).论说推理的法则。梁启超《论中国学术思想变迁之大势》第三章第二节：“但其多言天鬼，颇及他界，肇创论法，渐阐哲理。”

关于论法的词语

奉公如法  取法乎上  崇论吰议  徒法不行  作法自毙  激将法  执法不公  小廉大法  枉法取私  不足为法