魂车的读音

魂车的读音是：hún chē。

魂车的拼音是：hún chē。 结构是：魂(左右结构)车(独体结构)。 注音是：ㄏㄨㄣˊㄔㄜ。 简体是：魂车。 繁体是：魂車。

关于魂车的词语

酲魂  前车覆後车戒  老牛破车，老牛拉破车  一车骨头半车肉  魂魂  前车之覆，后车之鉴  魂车  老牛破车,老牛拉破车  惭魂  魂胆  

关于魂车的成语

胆丧魂惊  胆丧魂消  丢魂丧胆  荡魂摄魄  丢魂丢魄  胆裂魂飞  勾魂摄魄  黯然魂消  丢魂失魄  冰魂素魄  

关于魂车的造句

1、车辆缺，线路少，服务差，效益低，市民等车等半日，巴士一来一大串，“失魂车”、“失魂鱼”……怨声载道。  

2、在此期间，富顺县车之魂车业七周年庆暨长城哈弗专营店开业酬宾，特惠全城，与你约“惠”四月。  

3、富顺县车之魂车业销售经理程杰介绍,但5月下旬马上就进入淡季,真正行情要在8月底才开始了。查字典造句网https：//www.chazidian.com/zj-62137/  

4、皆徙置伪冢，乃于城中，以软车载空棺会，日暮便宿墓中，取诸物置魂车及送葬车中，方掩而归。  

5、罗伟说，现代婚礼，车队由“头车”和“尾车”组成，“头车”是车队的灵魂，车身长度和豪华装饰是其主要生命力，多由华贵的轿车或房车充任。  

魂车的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释

古代谓死者衣冠之车。像死者生时乘坐之形，供出丧时用。魂车[húnchē]⒈古代谓死者衣冠之车。像死者生时乘坐之形，供出丧时用。

二、引证解释

⒈古代谓死者衣冠之车。像死者生时乘坐之形，供出丧时用。引《仪礼·既夕礼》“荐车直东荣北輈”汉郑玄注：“荐，进也。进车者，象生时将行陈驾也。今时谓之魂车。”贾公彦疏：“以其神灵在焉，故谓之魂车也。”唐元稹《伤悼诗·空屋题》：“更想咸阳道，魂车昨夜回。”清吴嘉纪《送瑶儿》诗序：“里中旧俗，殁之三日，家人随亲携酒治饌，设魂车焚祀里门外，谓之饯程。”

三、网络解释

魂车词语解释综合释义：古代谓死者衣冠之车。像死者生时乘坐之形，供出丧时用。《仪礼·既夕礼》“荐车直东荣北輈”汉郑玄注：“荐，进也。进车者，象生时将行陈驾也。今时谓之魂车。”贾公彦疏：“以其神灵在焉，故谓之魂车也。”唐元稹《伤悼诗·空屋题》：“更想咸阳道，魂车昨夜回。”清吴嘉纪《送瑶儿》诗序：“里中旧俗，殁之三日，家人随亲携酒治饌，设魂车焚祀里门外，谓之饯程。”古代出葬时，在车上铺设死者衣冠，象徵死者生前出外乘坐之状，称为「魂车」。《仪礼．既夕礼》「荐车直东荣北輈」句下汉．郑玄．注：「荐，进也。进车者象生时将行陈驾也，今时谓之魂车輈辕也。」也作「魂轿」、「魂舆」。网友释义：húnchēㄏㄨㄣˊㄔㄜ魂车（魂车）古代谓死者衣冠之车。像死者生时乘坐之形，供出丧时用。《仪礼·既夕礼》“荐车直东荣北輈”汉郑玄注：“荐，进也。进车者，象生时将行陈驾也。今时谓之魂车。”贾公彦疏：“以其神灵在焉，故谓之魂车也。”唐元稹《伤悼诗·空屋题》：“更想咸阳道，魂车昨夜回。”清吴嘉纪《送瑶儿》诗序：“里中旧俗，殁之三日，家人随亲携酒治馔，设魂车焚祀里门外，谓之饯程。”汉语大词典：古代谓死者衣冠之车。像死者生时乘坐之形，供出丧时用。《仪礼·既夕礼》“荐车直东荣北辀”汉郑玄注：“荐，进也。进车者，象生时将行陈驾也。今时谓之魂车。”贾公彦疏：“以其神灵在焉，故谓之魂车也。”唐元稹《伤悼诗·空屋题》：“更想咸阳道，魂车昨夜回。”清吴嘉纪《送瑶儿》诗序：“里中旧俗，殁之三日，家人随亲携酒治馔，设魂车焚祀里门外，谓之饯程。”国语辞典：古代出葬时，在车上铺设死者衣冠，象征死者生前出外乘坐之状，称为「魂车」。《仪礼．既夕礼》「荐车直东荣北辀」句下汉．郑玄．注：「荐，进也。进车者象生时将行陈驾也，今时谓之魂车辀辕也。」也作「魂轿」、「魂舆」。魂车[húnchē]⒈古代出葬时，在车上铺设死者衣冠，象征死者生前出外乘坐之状，称为「魂车」。《仪礼·既夕礼》「荐车直东荣北辀」句下汉·郑玄·注：「荐，进也。进车者象生时将行陈驾也，今时谓之魂车辀辕也。」也作「魂轿」、「魂舆」。辞典修订版：古代出葬时，在车上铺设死者衣冠，象徵死者生前出外乘坐之状，称为「魂车」。《仪礼．既夕礼》「荐车直东荣北輈」句下汉．郑玄．注：「荐，进也。进车者象生时将行陈驾也，今时谓之魂车輈辕也。」也作「魂轿」、「魂舆」。其他释义：1.古代谓死者衣冠之车。像死者生时乘坐之形，供出丧时用。