边城教学反思

《边城》教学反思

《边城》是诠释爱的，祖孙之爱、男女之爱、兄弟之爱、父子之爱、友朋之爱、乡邻之爱、乡土之爱组合成的人伦社会之爱。《边城》是要阐释美的，自然之美、人物形神之美、人事之美、人情之美、人性之美，还包括作品本身结构行文的诗性的美，无处不美。

如此漂亮，如此丰硕，“边城”让人心驰神往，想来教和学都该是极为漂亮的情形。可是我显然被冲昏了头脑，忽略了学生可能存在的阅读障碍，也轻忽了对最正确课堂结构的追求，于是我最初的尝试是失败的。

本课的教学关键就在于找到学生情感的共鸣点，而且营造让学生迅速进入的“场”。学生情感的共鸣点在哪儿，咱们不能想固然地替学生做主，得让他们自己说，于是就有了课堂开始时期“一个词、一句话、一段文表达你的阅读感受”的环节设计，学生的表达指向是丰硕的准确的，如此，一个看似简单却意蕴深刻的问题的提出就顺理成章了——请问这究竟是一篇小说仍是散文？学生确信会说是小

说，因为教材确实是如此介绍的。可是我将坚持说《边城》更像散文，因为她具有散文情义真、内容美、形式自由的三个特质。然后让学生去寻觅文本中的美点，探讨美在何处，怎么美，什么缘故美。于是引领学生或说被学生引领一起走入《边城》的角角落落，在沈从文如诗的文字漂亮的肌理褶皱里，领略茶峒的秀丽风光，体会边地淳朴的民风，明白得翠翠漂亮的形神，感受翠翠、祖父、傩送等人世真挚、朴素的爱和闪耀在他们身上的漂亮的人性光芒，为故事的忧伤而忧伤，为这一曲古朴的爱和美的颂歌而神往，悄悄逼近《边城》这一次对人一辈子、社会“观”“想”“望”的全面描摹。

《边城》教学反思

《边城》是诠释爱的，祖孙之爱、男女之爱、兄弟之爱、父子之爱、友朋之爱、乡邻之爱、乡土之爱组合成的人伦社会之爱。《边城》是要阐释美的，自然之美、人物形神之美、人事之美、人情之美、人性之美，还包括作品本身结构行文的诗性的美，无处不美。

如此漂亮，如此丰硕，“边城”让人心驰神往，

想来教和学都该是极为漂亮的情形。可是我显然被冲昏了头脑，忽略了学生可能存在的阅读障碍，也轻忽了对最正确课堂结构的追求，于是我最初的尝试是失败的。

本课的教学关键就在于找到学生情感的共鸣点，而且营造让学生迅速进入的“场”。学生情感的共鸣点在哪儿，咱们不能想固然地替学生做主，得让他们自己说，于是就有了课堂开始时期“一个词、一句话、一段文表达你的阅读感受”的环节设计，学生的表达指向是丰硕的准确的，如此，一个看似简单却意蕴深刻的问题的提出就顺理成章了——请问这究竟是一篇小说仍是散文？学生确信会说是小说，因为教材确实是如此介绍的。可是我将坚持说《边城》更像散文，因为她具有散文情义真、内容美、形式自由的三个特质。然后让学生去寻觅文本中的美点，探讨美在何处，怎么美，什么缘故美。于是引领学生或说被学生引领一起走入《边城》的角角落落，在沈从文如诗的文字漂亮的肌理褶皱里，领略茶峒的秀丽风光，体会边地淳朴的民风，明白得翠翠漂亮的形神，感受翠翠、祖父、傩送等人世真挚、朴素的爱和闪耀在他们身上的漂亮的人性光芒，为故事的忧伤而忧伤，为这一曲古朴的爱和美

的颂歌而神往，悄悄逼近《边城》这一次对人一辈子、社会“观”“想”“望”的全面描摹。

《边城》教学反思

《边城》是诠释爱的，祖孙之爱、男女之爱、兄弟之爱、父子之爱、友朋之爱、乡邻之爱、乡土之爱组合成的人伦社会之爱。《边城》是要阐释美的，自然之美、人物形神之美、人事之美、人情之美、人性之美，还包括作品本身结构行文的诗性的美，无处不美。

如此漂亮，如此丰硕，“边城”让人心驰神往，想来教和学都该是极为漂亮的情形。可是我显然被冲昏了头脑，忽略了学生可能存在的阅读障碍，也轻忽了对最正确课堂结构的追求，于是我最初的尝试是失败的。

本课的教学关键就在于找到学生情感的共鸣点，而且营造让学生迅速进入的“场”。学生情感的共鸣点在哪儿，咱们不能想固然地替学生做主，得让他们自己说，于是就有了课堂开始时期“一个词、一句话、一段文表达你的阅读感受”的环节设计，学生的表达指向是丰硕的准确的，如此，一个看似简

单却意蕴深刻的问题的提出就顺理成章了——请问这究竟是一篇小说仍是散文？学生确信会说是小说，因为教材确实是如此介绍的。可是我将坚持说《边城》更像散文，因为她具有散文情义真、内容美、形式自由的三个特质。然后让学生去寻觅文本中的美点，探讨美在何处，怎么美，什么缘故美。于是引领学生或说被学生引领一起走入《边城》的角角落落，在沈从文如诗的文字漂亮的肌理褶皱里，领略茶峒的秀丽风光，体会边地淳朴的民风，明白得翠翠漂亮的形神，感受翠翠、祖父、傩送等人世真挚、朴素的爱和闪耀在他们身上的漂亮的人性光芒，为故事的忧伤而忧伤，为这一曲古朴的爱和美的颂歌而神往，悄悄逼近《边城》这一次对人一辈子、社会“观”“想”“望”的全面描摹。