2014高考文言虚词课内例句

2014年高考语文——文言文课内文言虚词必备例句

【而】

1、天下云合响应，赢粮而景从。（《过秦论》） 连词，表示修饰关系。可不译，或译为“又”。

2、彼童子之师，授之书而习其句读者。（《师说》） 连词，表示并列关系。可不译，或译为“又”。

3、以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》 连词，表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。

4、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣（《荀子·劝学》）连词，表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。后“而”表并列。

5、苏子愀然，正襟危坐，而问客曰（《赤壁赋》）连词，表示承接关系。可不译，或译为“接着”“就”。

6、或百步而后止，或五十步而后止（《寡人之于国也》）连词，表示承接关系。可不译，或译为“接着”“就”。

7、青，取之于蓝，而青于蓝。/声非加疾也，而闻者彰（《劝学》）连词，表示转折关系。可译为“但是”“却”。

8、使天下之人，不敢言而敢怒（《阿房宫赋》）连词，表示转折（或并列）关系

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9、锲而不舍，金石可镂（《荀子·劝学》）连词，表示假设（递进）关系

10、扣舷而歌之。倚歌而和之（《赤壁赋》）连词，表示修饰关系，即连接状语。可不译。

11、臣与将军戮力而攻秦（《鸿门宴》）连词，表示修饰关系，即连接状语。可不译。

13、一夫作难而七庙隳（《过秦论》）连词，表示因果关系。“因而”

14、外连衡而斗诸侯（《过秦论》）连词，表示目的关系，“来”。

15、籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）连词，表示目的关系。

16、妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”（《项脊轩志》）代词，通“尔”，第二人称，译为“你的”

【何】

1、大王来何操？（《鸿门宴》）疑问代词，可译为“哪里”“什么”。

2、不然，籍何以至此？（《鸿门宴》）疑问代词，可译为“哪里”“什么”。

3、其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）疑问代词，可译为“哪”“什么”。

4、新妇车在后，隐隐何甸甸（《孔雀东南飞》）疑问副词，用在形容词前，表示程度深，可译为“多么”。

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5、信臣精卒陈利兵而谁何。（《过秦论》）通“呵”，喝问

6、以五十步笑百步，则何如？（《孟子·寡人之于国也》）表示反问，译为“怎么样”

7、今者出，未辞也，为之奈何？（《鸿门宴》）表示疑问，译为“怎么办”

【乎】

1、儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）语气助词，表疑问语气。可译为“吗”。

2、客亦知乎水与月乎？（《赤壁赋》）语气助词，表疑问语气。可译为“吗”。

3、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）语气助词，表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。

4、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？语气助词，表测度或商量语气，可译为“吧”。

5、嗟乎，师道之不传也久矣（《师说》）语气助词，用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”

6、西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍。（《赤壁赋》）形容词词尾助词，“……的样子”

7、知不可乎骤得（《赤壁赋》）语气助词，用在句中的停顿处。

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8、生乎吾前，其闻道也固先乎吾（《师说》）介词，相当于“于”，前一个“乎”：在。后一个“乎”：比

9、君子博学而日参省乎己（《荀子·劝学》）介词，相当于“于”，译为“对”

10、浩浩乎如冯虚御风，飘飘乎如遗世独立（《赤壁赋》）形容词词尾，译为“……的样子”

【乃】

1、度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）副词，可译为“才”。

2、乃使蒙恬北筑长城而守藩篱（《过秦论》）副词，译为“于是”等。

3、今其智乃反不能及（《师说》）副词，译为“却”“竟（然）”。

4、问今是何世，乃不知有汉（《桃花源记》）副词，“却”“竟（然）”。

5、以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）副词，用在判断句中，译为“是”“就是”。

6、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）代词，第二人称，译为“你的”。

7、尔其勿忘乃父之志（《伶官传序》）代词，第二人称，译为“你的”。

8、乃二十八骑。副词，译为“只”“仅”“不过”。

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【其】

1、爱其子，择师而教之（《师说》）代词，第三人称，译为“他的”

2、其制稍异于前（《项脊轩志》）物主代词，译为“它的”

3、其闻道也固先乎吾（《师说》）代词，第三人称，译为“他”

4、以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）物主代词，应译为“它”

5、秦爱纷奢，人亦念其家（《阿房宫赋》）代词，第一人称，译为“自己的”

6、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）代词，第一人称，译为“我（自己）”

7、则其好游者不能穷也（《游褒禅山记》）指示代词，表示远指。可译为“那些”。

8、其后名之曰褒禅（《游褒禅山记》）指示代词，表示远指。可译为“那”。

9、距其院东五里（《游褒禅山记》）指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”。

10、授之书而习其句读者（《师说》）指示代词，表示近指，相当于“这些”。

11、今其智乃反不能及，其可怪也欤（《师说》）副词，加强揣测语气，相当于“大概”。有的译“多么”，程度副词。

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12、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎（《师说》）副词，加强揣测语气，相当于“或许”“大概”

13、尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）副词，加强反问语气，相当于“难道”。

14、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（《逍遥游》）连词，表示选择关系，相当于“是……还是……”。

15、既其其出，则或咎其欲出者《游褒禅山记》助词，起调节音节的作用。代词，“那个、那些”

【且】

1、臣死且不顾，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）连词，让步关系。尚且，还。

2、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。（《师说》）连词，让步关系。尚且，还。

3、命如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》）连词，并列关系。又

4、有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”（《游褒禅山记》）副词，将，将要。

5、誓不相隔卿，且暂还家去（《孔雀东南飞》）副词，暂且，姑且。

【若】

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1、背若太山，翼若垂天之云（《逍遥游》）动词，像，好像。

2、汩(yù好像水流一样迅疾)余若将不及兮（《离骚》）动词，像，好像。

3、若入前为寿，寿毕，请以剑舞（《鸿门宴》）代词，相当于“你”

4、久不见若影，大类女郎也（《项脊轩志》）代词，相当于“你的”

5、今若遣此妇，终老不复取（《孔雀东南飞》）连词，表假设，相当于“如果”。

6、若夫乘天地之正（至于顺应天地万物的本性）（《逍遥游》）连词，至，至于。

【所】

1、某所，而母立于兹（《项脊轩志》）名词，处所，地方。

2、吾妻死之年所手植也（《项脊轩志》）助词，“所”字结构，表示“所……的人（事物、情况）”。

3、举所佩玉玦以示之者三（《鸿门宴》）“所”和动词结合，充当后面的名词性结构的定语。

4、师者，所以传道授业解惑也（《师说》）“所+以”表凭借，用来……的

5、所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也（《鸿门宴》）“所+以”表原因

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【为】

1、冰，水为之，而寒于水（《荀子·劝学》）动词，“变成”“成为”。

2、耳得之而为声（《赤壁赋》）动词，“形成”“成为”。

3、此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》）动词，以为，认为。

4、如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《鸿门宴》）动词，判断词，是。

5、于人为可讥，而在己为有悔（《游褒禅山记》）动词，判断词，是。

6、身死人手，为天下笑（《过秦论》）介词，表被动，译为“被”。

7、慎勿为妇死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》）介词，介绍原因或目的。为了，因为。

8、念桥边红药，年年知为谁生（《扬州慢》）介词，介绍原因或目的。为了，因为。

9、臣为韩王送沛公（《鸿门宴》）介词，介绍涉及的对象。给，替。

10、为之奈何。介词，对，向。

11、如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）句末语气词，表示疑问或反诘，呢。

【焉】

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1、积土成山，风雨兴焉（《荀子·劝学》）兼词，相当于“于此”。

2、有鱼焉，其广数千里。置杯焉则胶（《逍遥游》）兼词，相当于“于此”。

3、且焉置土石（《愚公移山》）兼词，相当于“于何”。译为“在哪里”或“哪里”

4、然力足以至焉而人之所罕至焉（《游褒禅山记》）代词，相当于“之”。那里

5、犹且从师而问焉（《师说》）代词，相当于“之”，他。

6、则将焉用彼相矣（《论语·季氏将伐颛臾》）副词,哪里。那么还要那个辅助他的人干什么呢？

7、缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）句末语气词，相当于“啊，呢”。

8、寡人无复与焉（《晏子治东阿》）句末语气词，相当于“啊，呢”。

译：（东阿，东阿，是您的东阿，）我不再干预了。”

9、或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》）作句中语气词，表示停顿

10、少焉，月出于东山之上（《赤壁赋》）作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。

11、盘盘焉，囷囷焉（《阿房宫赋》）作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”。

【以】

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1、娘以指叩门扉曰（《项脊轩志》）介词,表示工具。译为：拿，用。

2、臣具以表闻（《陈情表》）介词,表示工具。译为：拿，用。

3、以五百岁为春（《逍遥游》）介词,表示所处置的对象。译为：把。

4、昔者先王以为东蒙主（《论语·季氏将伐颛臾》）介词,表示所处置的对象。译为：把。

5、夫夷以近，则游者众（《游褒禅山记》）连词，表示并列关系。可译为“而且”“并且”

6、忽魂悸以魄动（《梦游天姥吟留别》）连词，表示并列关系。可译为“而且”“并且”

7、余与四人拥火以入（《游褒禅山记》）连词，表示修饰关系。可译为“而”或省去。

8、樊哙侧其盾以撞（《鸿门宴》）连词，表示承接关系。可译为“而”或省去。

9、举匏尊以相属，挟飞仙以遨游（《赤壁赋》）连词，表目的关系。可译为“来”“以致”等。

3 10、使六国各爱其人，则足以拒秦（《阿房宫赋》）连词，表目的关系。可译为“来”“以致”等。

11、臣以供养无主，辞不赴命（《陈情表》）连词，表示因果关系。可译为“因为”。

12、无以终余年（《陈情表》）固定结构，译为“没有用来……的”

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13、有志矣，不随（之）以止也（《游褒禅山记》）连词，顺承或修饰关系

14、铸以为金人十二（《鸿门宴》）介词，“把”

15、自以以为关中之固（《鸿门宴》）动词以为，认为。

【因】

1、践华为城，因河为池（《过秦论》）介词，依靠，凭借。

2、因击沛公于坐（《鸿门宴》）介词，趁着，趁此。

3、因宾客至蔺相如门谢罪（《廉颇蔺相如列传》）介词，通过，经由。

4、因招樊哙出（《鸿门宴》）副词于是，就。

5、蒙故业，因遗策（《过秦论》）动词沿袭，继续。

【于】

1、青，取之于蓝，而青于蓝（《荀子·劝学》）介词，从。介词，比。

2、移其民于河东（《孟子·寡人之于国也》）介词，到。

3、于人为可讥，而在己为有悔（《游褒禅山记》）介词，“在……方面”

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4、业精于勤、荒于嬉。（韩愈）介词，由于

5、是臣尽节于陛下之日长（《陈情表》）介词，对。

6、海运则将徙于南冥（《逍遥游》）介词，向或到

7、此非曹孟德之困于周郎者乎（《赤壁赋》）介词，被。

8、不拘于时（《师说》）介词，被。

9、室西连于中闺（《项脊轩志》）介词，与，跟，同

10、使负栋之柱，多于南亩之农夫（《阿房宫赋》）介词，比。

【与】

1、沛公军霸上，未得与项羽相见（《鸿门宴》）介词，和，跟，同

2、试使山东之国与陈涉度长絜大（《过秦论》）介词，和，跟，同

3、孰与君少长（《鸿门宴》）介词，比，和……比较

4、臣与将军戮力而攻秦。连词，和，跟，同。

5、令将军与臣有郤（《鸿门宴》）介词，和，跟，同。

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5、彼与彼年相若也（《逍遥游》）连词，和，跟，同。

6、玉斗一双，欲与亚父（《鸿门宴》）动词，给予。

7、合从缔交，相与为一（《过秦论》）动词，结交，亲附。

8、项王即日因留沛公与饮（《鸿门宴》）介词，和，跟，同

9、无乃尔是过与（《论语·季氏将伐颛臾》）通假。通“欤”。句末语气词，表示感叹或疑问。

【则】

1、故木受绳则直，金就砺则利（《荀子·劝学》）连词，表示承接关系。译为“就”“便”。

2、是鸟也，海运则将徙于南冥（《逍遥游》）连词，表示承接关系。译为“就”“便”。

3、使六国各爱其人，则足以拒秦（《阿房宫赋》）连词，表示假设关系。译为“那么”“就”。

4、危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣（《季氏将伐颛臾》）连词，表示条件、假设关系。译为“那么”“就”。

5、位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）连词，表示承接关系。可译为“就”，或不译。

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6、于其身也，则耻师焉，惑矣（《师说》）连词，表示转折。译为“却”。

7、欲苟顺私情，则告诉不许（《陈情表》）连词，表示转折。译为“却”。

8、此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》）副词表示判断，可译作“是”“就是”。

9、问其深，则其好游者不能穷也（《游褒禅山记》）副词表示判断，可译作“是”“就是”。

【者】

1、夺项王天下者必沛公也（《鸿门宴》）助词，“……的人”

2、此数者，用兵之患也（《赤壁之战》）助词，译为“……个方面”。

3、言之，貌若甚戚者。（《捕蛇者说》）助词，译为“……的样子”。

4、客有吹洞箫者（《赤壁赋》）定语后置的标志

5、人马烧溺死者甚众（《赤壁之战》）定语后置的标志

6、师者，所以传道受业解惑也（《师说》）助词，引出判断，不必译出。

7、今者项庄拔剑舞（《鸿门宴》）助词，用在时间词后面，不必译出。

8、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（《荀子·劝学》）助词，放在分句的句末，引出

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原因。

9、所以遣将守关者，备他盗出入与非常也（《鸿门宴》）助词，放在分句的句末，引出原因。

10、谁为大王为此计者？（《鸿门宴》）语气词，放在疑问句的句末，表示疑问语气等。

【之】

1、申之以孝悌之义（《孟子·寡人之于国也》）前“之”代词，第三人称代词，他们。后“之”是“的”

2、先妣抚之甚厚（《项脊轩志》）代词，第三人称代词，她。

3、一人之心，千万人之心也（《阿房宫赋》）助词，相当于“的”。

4、之二虫又何知（《逍遥游》）指示代词，这，此。

5、是谁之过与（《论语·季氏将伐颛臾》）助词，相当于“的”。

6、哀吾生之须臾（《赤壁赋》）助词，放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。

7、道之所存，师之所存也（《师说》）助词，放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。

8、句读之不知，惑之不解（《师说》）助词，作为宾语提前的标志。

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9、何陋之有？（《陋室铭》）助词，作为宾语提前的标志。

10、蚓无爪牙之利，筋骨之强（《荀子·劝学》）助词，作为定语后置的标志。

11、凌万顷之茫然。羡长江之无穷（《赤壁赋》）助词，作为定语后置的标志。

12、填然鼓之，兵刃既接（《孟子·寡人之于国也》）助词，凑足音节，没有实在意义。

13、余扃牖而居，久之，能以足音辨人（《项脊轩志》）助词，凑足音节，没有实在意义。

14、杳不知其所之也（《阿房宫赋》）动词，到……去。

15、奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）动词，到……去。

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