臻 蜜 《 ０ 黪霹 魏－枣 褥德 膏ｊ ‘ ¨ ∞ 口张贻波 （宁波大榭开发区文教卫生局教科研中心，浙江宁波３１５８１２） 去年６月，正值毕业班考试前夕．笔者接到市 师们从犹疑变得支持了，因为他们发现，在这样的 疑难问题研训通知：北仑蔚斗小学开展主题为“我 活动中，孩子们学会了珍惜和感恩，班级凝聚力增 的毕业典礼”的综合实践活动。虽然临近期末，事情 强了，以往六年级学生在毕业之际总有些许浮躁的 特别多，笔者还是组织了各学校的相关教师参加这 情绪．如今除了学习，孩子们忙着参加毕业综合实 次活动。没想到短短半天的活动，却给我们带来了 践活动，忙着排练毕业汇演节目，再调皮的孩子此 很大收获。 时也变得乖巧懂事起来。” 这次的综合实践活动以“我的毕业典礼”为主 我们觉得，这次综合实践活动成功的最主要原 题，以“同学情深、师恩难忘、感恩母校、畅想未来” 因．在于“我的毕业典礼”“我做主”——从毕业典礼 为主线，是一场感人至深的典礼。学生都用自己最 的策划、筹备到实践活动，学生都是主角：喜欢写作 真的方式感谢恩师、感恩母校。 的同学自发编撰班级毕业纪念册：平时的电脑迷、 活动分享一 歌曲《缘分》本是一首网络流行 网络高手们开始设计班级主页、建立ＱＱ群和编辑 歌曲，其应景的歌名、优美的旋律深深打动了６０１ 毕业光盘：文艺骨干和班干部主动向班主任献计献 班的学生。于是，全班一致确定改编《缘分》作为班 策。筹划毕业典礼上的汇报演出。他们都希望全员 级毕业歌，并人人参与歌词的改编工作，小组整合 全程参与最后一次别有意义的活动，他们都希望有 提炼１份，全班推出１０份，再由班里的几名写作高 一个与众不同的、属于自己的毕业典礼。 手编辑整理，形成最终的《缘分６０１）。“即将挥手告 在毕业典礼现场，不仅孩子们泪流满面，教师 别的六一班，同窗情浓携手慢慢行，茫茫学涯相遇 们也常常热泪盈眶。市教研室综合实践教研员吴筱 一起算不算缘分，何不把小事看淡在风尘……”唱起 泉老师说：“这样的活动让师生们收获的不只是感 这首专属于自己班的《缘分６０１》，同学们总是格外 动，还是一场心灵的洗礼。”这场心灵的洗礼，带给 动情，有同学说：“我想，当我们十年二十年后再次 孩子们的不仅是最珍贵的回忆，还有深深的感恩、 相聚时，一定会再次唱起这首《缘分６０１》的。” 珍惜、团结和奋进，充分体现了综合实践活动在德 活动分享二６０２班以音乐剧的形式表达青 育中的独特优势。 春少年不怕困难挫折的蓬勃朝气。为了让全班同学 在综合实践活动中，教师们积极创造条件，让学 都能上台，学生们选取了发生在运动会上感人的一 生在活动中参与并实践，在交往中体验与感悟，营造 幕：一位同学摔倒了，夺冠无望，但在同学们的鼓励 合作、互动的德育氛围。学生们在丰富多彩的自主 下仍坚持跑到终点。虽然大家失去了奖状。收获的 活动中，通过参与、思考、分析、解决，实现道德内化。 却是团结和勇气。 综合实践活动课程是一门实践性课程。其课程 在交流研讨中．负责此项主题活动的孙老师主 价值的一个重要方面就在于它的德育功能。综合实 动谈到“在面临毕业考、升学考的紧张时期，老师们 践活动要注重培养学生良好的情感、态度和价值 也曾担忧这样的活动会让孩子们分心。但是很快老 观，引导学生在实践中自主建构精神世界。 叙事 — ——＝ 釜兰釜釜兰兰兰蠢兰羞墨 ～ 一、主体突出以生为本 对我们教育工作者来说，虽然“以生为本”是耳 熟能详的，但要真正做到“以生为本”，笔者认为还 需厘清其三层含义。 一是“以生为本”的核心在于以学生发展为本。 “人”和“人的发展”已成为２１世纪教育改革的关键 词。传统德育重视社会发展价值，忽视道德对人的发 展作用，忽视受教育者的主体地位以及受教育者的 差异性和个性教育。现代德育强调以人为中心，充分 尊重人的天性，突出人的发展。在活动体验中，我们 要尊重学生主体，尊重学生的人格，面向每一个真实 个体，重视学生各自的内心感受与情感体验，让每一 位学生都得到民主平等的对待，得到个性化的发展。 二是“以生为本”需关注全体学生。开展各项活 动，班干部以及有特长的学生往往锻炼和提高的机 会多，一般学生大多只充当配角。久而久之，这些孩 子会形成“事不关己”的心态，在活动中做“局外 人”。教师需洞察孩子的心理。努力唤醒蕴藏在这些 学生身上的潜能，为他们创造参与的机会，搭建展 示的舞台，真正为每个学生的终身发展着想。 三是“以生为本”需以学生的活动为主。在“我 的毕业典礼”主题的综合实践活动中。有教师颇为 自豪地说：“在改编歌词创作班歌时，有几句歌词教 师觉得不好，给了不少意见，但学生不接受。教师最 终还是听学生的，学生自己说了算。”教师尊重学生 自主选取的呈现方式与内容，不再是“传道”的首 席，而仅作为活动的引导者，还学生参与活动、体验 情感的空间和时间。 二、过程注重对话生成 综合实践活动是基于对话的实践活动。对话理 论认为：对话是主体双方从各自的理解出发，以交 往、沟通、意义为实践旨趣。促进自我认识、自我反 思的过程，需遵循平等、差异、个体和开放的原则。 在活动体验中，我们应关注对话的生成。苏霍姆林 斯基说：“孩子愈少感到落在自己头上的教育设想， 任何一种教育现象的教育效果便愈大。”道德不是靠 “教”会的，而是在师生、生生的对话交往中形成的。 促进对话生成的基本策略有４条，即营造自由的交 流情境、鼓励学生的自我表达、培养学生的质询意 识和建构开放的话语模式。教师在组织活动的过程 中，需淡化教育痕迹，增强与学生的互动，营造体验 场，组织开放式对话和反思性表达，使德育成为一种 开放信息、情感传递的过程，从而提高学生的道德 思考能力和道德践行能力。 三、内容形成阶段系列 以往，我们常常把道德行为的好坏归因于道德 认识，忽视了学生的道德需要，其实学生的道德行 为动机来源于道德需要。德育活动如果只一味强调 教育性，忽略学生的兴趣及对现实情境的感受，那么 形式化的走过场就会成为必然。因此，在德育活动 中．我们需尽可能支持和满足学生的合理需要，积极 引导学生进行实践体验。促进道德需要与自我教育 相结合。 鲁洁教授指出：“一个完整的德育过程，应该是 受教育者的认知活动、体验活动与践行活动的结 合。”作为德育有效载体的活动，不能简单地以活动 论活动，它不仅需要从学生的道德需求出发，做到 认知活动、体验活动与践行活动的结合，更需要遵 循学生的心理发展特点及个性特征，形成合理的活 动体系。在形成系列化的德育活动体系时，一是要 注重目标层次化，根据各年段学生的身心发展特点， 对养成教育目标进行分解；二是要注重发展阶段性， 学生的情感品质和思想道德发展在不同年龄阶段 体现出不同要求和特征，不会一蹴而就，要循序渐 进：三是要注重阶段联系性，学生品行发展的前后 阶段之间存在着密切的内在联系，不能前后割裂。 四、内涵关注生命个体 综合实践活动体验的最终目的是使体验者即 受教育者以内化的情感和意义指导自己的行动．进 行道德实践，实现道德外化。体验是一个在实践中 不断深化、发展的过程，因此活动的评价应多角度、 多层次地进行，应注重发展性评价，以充分发挥体 验者的主动性和积极性。 意大利教育家蒙台梭利认为：真正在儿童头脑 里扎下根来，并影响他人生轨迹的，必须通过他们自 己努力探究并获得真实体验才有可能。德育如果离 开了学生主体的实践活动，就如同在岸上教人如何 游泳一样毫无意义。综合实践活动要能满足学生发 展的需要，需突出“活动”与“体验”，强调“对话”与 “引领”，引导学生进入良好的德育体验状态，在体验 中形成道德情感，在体验中深化道德认知，在体验中 培养道德意志，使知、情、意、行形成和谐的整体。
