比较文学复习知识点

第三章 复习题

 一、填空题

 1.比较文学的四种基本类型和研究方法分别是： 影响研究 、 平行研究 、 阐发研究 、 接受研究 。其中最基本。这四种研究类型中最主要的两种是： 影响研究 和 平行研究 。

 2.从传播方式来看，影响研究中的影响分为哪两种？ 直接影响 -和 间接影响 。

 3.影响的过程可以分为 放送 、 接受 和 传播途径 。从放送的角度进行的研究称之为“ 流传学 学”，从接受的角度进行的研究可以称之为“ 渊源学 学”，从传播途径的角度进行的研究可以称之为“ 媒介学 学”。

 4.影响研究的具体方法是： 考据的方法 、 科学性 、历史性 ，平行研究的具体方法是 哲学的、审美的、批评的

 5.第一次正式正式提出“阐发法”这一名称的台湾学者是 古添洪 。

 6.接受研究可以看作 影响研究 的发展，它是在 接受美学 的基础上发展起来的。

 7.阐发研究可以看成 平行研究 是衍生出来的一种类型。

 二、名词解释

 1.影响研究：是指对跨民族、语言和文化界线的不同文学之间基于事实联系之上的互相渗透与互动的影响史实进行的一项专门研究。

 2.平行研究：将那些相似、类似、卓然可比，但是没有直接关系的两个民族（或几个民族）文学、两个或多个不同民族的作家、两部或多部属于不同民族文学的作品加以比较，研究其同与异，并导出有益的结论。

 3.接受研究：以接受理论为基础，着重研究不同民族的文学和读者之间的关系，而不考虑在同一民族内部文学与读者之间的关系。

 4.圆形的研究：

 5 .平行回现论

 三、简答题

 1、渊源学分为哪五类？

笔数的渊源、口传的渊源、印象的渊源、集体的渊源、孤立的渊源

 2.影响研究的理论体系（理论基础）有哪四个方面？

1.影响的超国界存在说

2.影响的事实联系论

3.影响的历史意识论

4.影响即对创作的理解论

 3.影响研究的步骤有哪些？

1.影响存在的提出

2.材料的搜求和考订

3.假设的证明

4.影响的深入研究

 4.平行研究与影响研究之间的差异？

1.平行研究尚未发现或根本不存在事实联系

2.平行研究范围广泛，影响研究范围窄

 5.阐发研究包含哪三个方面的内容，需要注意哪两点？

1、文学理论对文学现象的阐发

2、理论对理论的互相阐发

3、以别的学科对文学作出阐发

 6.影响研究和接受研究之间有什么区别和联系？

相同点：比较文学中的接受研究同样研究一个民族的作家和作品对外民族的影响，或者研究自己对外民族文学的接受，从这个意义上讲，它与影响研究有一致性。

不同点：传统的影响研究着重探讨不同文学之间的相互关系，它的重点在不同民族作家间的影响与接受上，而接受研究却把重点放在研究作家作品对不同民族的广大读者（听众、观众）产生的作用，或者说一部文学作品被外民族的读者大众接受的情况上，当然也可以研究作家作品被不同民族、社会接受的情况。

这里面的区别就是影响研究把视点集中在作家作品上，而接受研究把视线集中在读者身上。

7.如何理解平行研究的文学性问题？

文学性，是指我们研究的重点和内容都必须是有关文学的，而不是别的学科和领域的。1）跨学科研究要强调文学性原则：A、研究者的目的和重心必需在文学上，而不是在别的学科上B、研究的全过程必须始终围绕文学这个“中心”不论研究者采用多少另一个学科的事实和材料，怎样深入到另一个学科之中，他总是力图在比较中用另一学科的材料来说明相关的文学问日。C、研究的结果应该做出对文学发展有益的结论

2）在文学内进行平行研究也要强调文学性

（3）注意的问题：注意文学性的同时，还要把研究对象置于一定的历史背景中

最后，请把147面背熟。

请注意平行研究的一些举例。比如主题方面的平行研究有哪些，情节方面的平行研究有哪些，情境方面的平行研究有哪些，人物方面的平行研究有哪些等等。

第四章复习题

 一、填空题

 1.神话和民间文学的研究中，曾经出现的流派有： 海德堡派 、 神话学

派 、 人类学派 、 历史地理学派 、 心理分析学派 、 结构主义和民间学派 。

 2.神话学派主要从 语言 的层面理解并解释神话和民间文学，人类学派主要 文化 是从的层面理解并解释神话和民间文学，心理分析学派主要是从 潜意识 的层面理解并解释神话和民间文学，历史地理学派主要

 是从 历史地理 的层面理解并解释神话和民间文学，结构主义学派主要是从 作品的结构 的层面理解并解释神话和民间文学的。

 3.主题学的研究最早可以追溯到 19世纪初期 。

 4.我们一般把媒介分为 个人媒介 、团体与环境媒介和 文字材料媒介 、 三类。这三类媒介中最重要的是 文字与材料媒介 。

 5.形象学脱胎于 影响研究 。

 6.刘若愚在比较诗学方面的代表作是《 中国的文学理论 》，叶维廉在比较诗学方面的代表作是《 比较诗学 》。

 二、名词解释题

 1.文类学：对于文学形式的各个种类和类型以及对于文学风格的比较研究。

2.主题学：着重讨论不同民族的不同作家对同一主题、题材、情节和人物的不同处理。

3.媒介学：影响研究中研究“媒介”的学问就是媒介学。

4.形象学：是比较文学学科中的一个门类，他的研究对象是某国某民族文学作品中的异国异族形象。

5.比较诗学：专指不同民族不同文化体系的文学理论的比较研究。

6.母题：是文化传统中具有传承性的文化因子，是文学作品中最小的叙事单位和意义单位，它是文学中反复出现的人类基本行为、精神现象和关于周围世界的概念，能够在文化传统中完整保存并在后世不断延续和复制。

7.社会整体想象物：文学作品中的异国异族形象是整个社会想象力参与创造的结晶，作家在其中只充当一个媒介，法国学者把这种在“他者”形象创造中其支配作用的，来自社会的影响源成为“社会整体想象物”

8.套话：指一个民族在长时间内反复使用、用来描写异国或异国人的约定俗成的词组，它是他者形象在文本中的最小单位。

 三、简答题

 1.神话的特征是什么？

1、神话是初民对自然和社会现象的感性的、表象的认识。是他们借助想象对客观世界的一种不自觉的艺术加工。2、神话与宗教紧密地联系在一起。3、主要讲述各种神和神有关的故事，它既是虚幻的，超自然的，又是反映太初时代的现实生活的。4、神话是口头流传写来的一种文学类型，是后世文学的土壤和源泉。

2.神话和民间文学的区别和联系是什么？

（一）区别

1.神话是一种不自觉的艺术加工；而民间文学渐渐变为自觉的艺术创造

2.神话是无名氏的集体创作，民间文学大多出自讲述者、传承者的个人之手

（二）联系

1.神话作为原始初民集体创作的一种文学形式，自然属于民间文学范畴。

2.许多民间文学从神话演化而来。

 3.神话和民间文学研究中的六个流派的代表人物都有哪些？

海德堡派：格莱斯、阿尔尼姆

神话学派：雅科布格林、威廉格林、缪勒

人类学派：朗、弗雷泽、哈特兰

历史地理学派：科隆、阿尔奈

心理分析学派：弗洛伊德、荣格

结构主义学派：斯特劳斯、普罗普

 4.列举欧美翻译史上三次大规模的翻译。

1、 圣经的翻译

2、 文艺复兴时期开始的对古典作品的翻译

3、 近四五百年来欧洲各国文学间的互译

 5.有人说，东西方古典美学从体系上看，西方偏重于再现，东方偏重于表现，这一情况的具体表现有哪些？

1、 东方和西方都以古典的和谐的美作为美的理想，但西方更偏重形式的和谐，东方

偏重于理论内容的和谐。

2、 东方和西方都强调再现和表现的结合，但西方更偏重再现、模仿、写实；东方则更侧重表现、抒情、言志。

3、 东方和西方虽然都强调描写具有普遍性、必然性的事情、强调类型性的典型化原则

4、 东方和西方虽然都强调真善美统一，但西方侧重真和美的结合，中国更侧重美与善的结合，强调文艺的教化作用。

 6.个人媒介者分为哪三类？

接受影响的国家、输出影响的国家、第三国

 7.西方文学中描写欧洲核心国家之外的异国异族形象的主要原因有哪些？

1、热衷表现异国异族2、集中体现资本主义海外扩张过程中的西欧民族的文化优越感3、欧洲文敏使他们感到幻灭

 把211页看熟。