闽方言词汇在训诂中的作用

浅议闽方言词汇在训诂中的作用

摘 要：作为地方性语言的方言，是由前代汉语传承而来的，它同今天的民族共同语有区别，而训诂学的主要目的是为了解释古代文献，因而方言和训诂相互之间又存在各种内在联系。本文主要从古汉语的训释，近代汉语的释疑和现代汉语的教学三个方面出发，利用闽方言区的方言词汇材料来探讨闽方言在训诂中的作用。 关键词：闽方言； 训诂 ；作用 引言

黄季刚(侃）先生说：“训诂者，用语言解释语言之谓。”所谓“训诂学”就是研究训诂原则、内容、方法的学问，其在我国有着悠久的传统和丰硕的成果。任何一个民族的语言在语言的发展过程中，都会出现古今和地域的差别。而地域的差别是方言和共同语的差异，随着历史的发展，方言和共同语在词汇方面，也是经常相互融合补充的。在古代汉语中，原来很普通的词语可能在后来的共同语中已经消失，但在方言中可能还存在，这就为我们在训诂中利用方言解释提供了条件。如郭璞在《尔雅释诂》中注：“释古今之异言，同方俗之殊语”，这就证明口语和方言的训释都是训诂学的组成部分，由此可见方言口语的训释对于解释古代文献具有重要的指导作用。

训诂学是我国传统语言学(旧称小学）的一部分，其研究对象是字义，故训诂知识成了我们阅读和解释疑难词语的有力工具。在我

们利用字书、旧注及专书考释疑难词语的字义之后，我们会发现似曾相识，原来是存在于某种方言口语中。所以，训诂中恰当地利用方言口语词汇来进行训释，有时会使我们豁然开朗。 一、方言的利用丰富了古汉语词汇，保存了古汉语的词义 古汉语词汇及其丰富，除了古语的沿用之外，方言的利用也是其丰富的原因之一。《公羊》多齐言，《淮南》多楚语，传统训诂学也把扬雄的《方言》等包括其中。因此，各方言区口语中的方言在我们解读和记忆训诂中的注释时，起到了相当大的作用。如“好”，本义即美。《说文》：“好，美也。”段玉裁注：“好，本谓女子，引申为凡美之称。”《方言》卷二：“自关而西，之间，凡美色或谓之好。”《广韵》：“呼皓切，上皓晓。幽部。” 《战国策·赵策三》：“鬼侯有子而好，故入之于纣。”元·石德玉《秋胡戏妻》第二折：“他有一个女儿唤作梅英，侭生得十分好，嫁与秋胡为妻。”今闽方言中，“好”，就用来形容女子好看。如“人家那闺女长得好的勒，没的挑。”而龙岩话中用“好形仔”来指漂亮。再如“走”，古代是跑，疾趋的意思。《说文·走部》：“走，趋也。”《玉篇·走部》：“走，奔也。”在现代汉语中走是不行的意思，而闽南方言中，却是“跑”的意思，保存了它原来的古义。由此可见，方言知识的累积，对我们更好地理解古汉语词汇的意义具有重要的指导作用。 二、现代方言口语对诗词曲和变文、语录、小说作品等易望文生义的词语的训释具有重要作用

我们在阅读古代诗词曲和变文、语录、小说等作品时，人们经常会遇到一些容易望文生义的词语。它们大多没有旧注和专书可供查阅参考，但它们却还有许多在现代方言口语中频频出现。因此，对于这类词语的训释，方言是一副妙方良药。利用这些方言材料，我们就可以很好地解释这些词语。例如“清气”这个词，在闽地区较为流行。“清”，本义专指水纯净。《玉篇·水部》：“清，澄也，洁也。” 《楚辞·九歌·大司命》：“高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳。”《楚辞·渔父》：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。宋·董弅《闲燕常谈》：“天下清气，无南北之异。”《负曝闲谈》第十四回：“看那林木青翠，清气扑人，轮声历碌，鸟语繁碎，别有一番光景。”有许多读者，在读到这些文献的时候可能都将“清气”视为天空中清明之气来理解，望文生义，从字面上来理解。而“清气”一词，在闽南方言中则依“清”有清洁之义，“清气”一词，是干净的意思。再如“缀”字，本义是连结的意思。《广雅·释诂四》：“缀，连也。”《广韵·祭韵》：“缀，连缀。”《聊斋志异·狼》：“途中两狼，缀行甚远。”《儿女英雄传》第二十一回：“你从大路缀下他去，看他落哪座店。”在这些作品中，缀不再是本义“连结”的意思，而解释为“跟随”。在闽方言中，保留了缀这个词，但和本义稍有出入，解释为“跟随”。所以调查研究某些方言中的词语对于古书词句的解释，特别是对古代白话中一些容易望文生义的词的解释，具有极其重要的作用。

三、在现代汉语教学中，方言词语在训诂中的也起到了重要的作用

语言是发展的，词汇和词义也处在不断发展的过程中，语言中除了少数基本词汇的意义无多大变化之外，其余一些词的含义都有程度不等的变化。而由于学生自小掌握方言，用存在的方言词语的古语词进行解释，学生就可以很容易发现这种变化，从而引起兴趣并对古代作品中某一词的含义作出正确的解释，特别体现在中学语文教学中的古今词汇对比和文言文教学这两个方面。例如，走马观花”，这里的“走”的含义，学生不易理解，总是和现代汉语中的“走”区分不开。这样自然就不能正确理解这个成语的意义。闽方言中把“流星”叫“走星”，在教学过程中，当老师告诉学生“走马观花”的走和“走星”的“走”一样，学生就立马明白其含义了。再如，“啉”，古时指行酒一巡为啉。《广韵·覃韵》：“啉，酒行匝曰啉。出《酒律》。”卢含切，平覃来《集韵·覃韵》：“啉，一说隐毕曰啉。”如今，“啉”字在普通话中很少出现，如果老师在教学过程中再把大学时所学专业的那些训释方法来给学生解释，效果则会事半功倍。但在闽方言中“啉”引申为“饮”，并且它经常与“酒”结合成词。如果我们利用这些方言材料去给学生解释，要远比具《广韵》和《集韵》等来解释实用，也更能激发学生的学习兴趣。而在文言文教学中运用方言词义进行训释，其作用也不可小觑，巧妙运用也能增强学生对词义的理解，加深记忆，从而活跃课堂气氛，达

到很好的教学效果。例如，《诗·小雅·大田》：“彼有不获穉，此有不敛穧。”这里的“穧”是什么意思？今泉州和厦门方言中，“穧”是“多”的意思。利用方言词汇的解释，学生也就明白“穧”是“多”的意思了。 结语

福建闽方言是汉语方言的一支，它同所有的汉语方言一样其特征之一是保存在口语里，它的来源基本上都是从前代汉语中演变而来的，保存了许多普通话中已消失了原来古义的古语词，并且活跃在人们的日常语言里，继续为人们的交际服务，以及学生的语言学习服务。但古代某一地区的方言到了后代，不一定保留在原方言地区，闽方言中同一词语的意义仍有偏差，完全相符的很少。所以，我们在利用方言为训诂服务的时候，不仅要注意方言区的，因地制宜，还要多找旁证，避免不必要的释义错误。 参考文献： ［1］郭在贻［2］ 王宁［3］ 东汉·许慎［4］ 汉语大词典［m］［5］ 张振兴

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