君子

“君子欲讷于言而敏于行。”出自《论语·里仁》篇。意为夫子说：“君子的修养要尽力使自己做到话语谨慎，做事行动敏捷。”

原来对此条的解释不能体现本词条的精髓，真正的意思是：人们应该说话谨慎，因为祸从口出，说话不谨慎，伤害自己又伤害他人，招来麻烦甚至招致灾祸。而做事情则应该干练勤奋。总之是告诫人们要少说话多做事，是当今社会大多数人应遵循的准则。

常言道：“言多必失”、“病从口入，祸从口出”，但慎言并不是不让我们说话，而是告诉我们说话一定要谨慎。

子曰：“志有之，‘言以忠志，文以足言，不言谁知其志？言之无文行而不远。’慎辞哉。”意思是说，古书上曾记载：言论是用来表达志节的，文法修辞是用来表达言论的。假如不发言论，谁又能知道他的志节呢？假如言论没有文辞的修饰辅助，又怎么可能久远流传呢？可见言辞必须谨慎。

话是不能随便说的，话说多了肯定会有失言的时候，因此要做到该说话时就说，不该说时永远也不说。这对我们平常的言行有一定的警示作用。说话谨慎，才能不至于把话说绝，给自己不留一点余地。我们提倡的是说话要说得滴水不漏，恰到好处，少说废话，套话，但也不能谨慎到不说话。行动敏捷是说自己说过的话一定要快速承诺，不要只是玩玩嘴皮子，要多干实事。总之，我们不能做“语言的巨人，行动的矮子”。少说多做，绝对是至理名言。

抗日战争时期在延安出生的的两个女儿取名李敏和李讷。其中“敏”与“讷”就是出于《论语·里仁》中的“君子欲讷于言而敏于行。”从给女儿起的名字中，可以体会出是希望自己的女儿长大要做多干实事、少说空话的人。

出自《论语·里仁篇第四》。原文：子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”译文：君子言语要谨慎缓慢些，行动要勤快敏捷。

中国人在教导儿女如何为人处事时，往往说：少说话，多做事，这是符合孔子观念的。上世纪80年代，日本演员高仓健演的角色多数都是沉默寡言，而在关键时刻总能见义勇为，不惜生命。高仓健在中国有很多“粉丝”,是因为他特别符合中国人头脑中“君子”的形象。

这一点，中西方的观念就有差异了。西方人主张大声说出你要做什么，明确表达你的信心；而中国人明明可以做得好，但会这样说：让我试试看吧。中国人做事，不喜欢张扬。

中国人含蓄，中国人低调，中国人有十分的本事往往只说有六分，中国人能而示之不能。中国人“有”时说没有，而没有时反倒说有。那些真正的富人往往穿戴简朴，显示出平民气象；而有些平民，反倒到处炫耀。中国人不那么容易看透。

子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”这里的“讷”是忍而少言，“敏”是机敏、积极，意思是君子说话要谨慎而行动要敏捷。这句话告诉我们说话要慢慢说，要三思而后说，不要口不遮拦，信口开河；办事情一定要积极敏捷、果敢决断、雷厉风行，不要拖泥带水。不然言多必失，祸从口出，却不知所以然，岂不误了大事；而做事优柔寡断，机会必将贻误殆尽。听到这些是不是有人不敢说了？变得唯唯诺诺，事不关己高高挂起，保持沉默是金的态度呢？。殊不知鲁迅有句名言“不在沉默中爆发就会在沉默中死亡”如果一味保持沉默那必死无疑。

在现代社会中，交流沟通是人与人之间相识相知的必要手段，而通过语言交流是最直接最简便的方式。语言的魅力和威力都是无可估量的。因此该说的时候要毫不犹豫毫不吝

啬，说的一针见血，一鸣惊人，令人刮目相看。三国诸葛亮舌战群儒，促孙刘联合火烧赤壁，造三国鼎立之势。战国的苏秦凭借三寸不烂之舌游说于各国诸侯合众抗秦，秦兵不敢窥函谷关十五年。现代更有我们的**非凡的口才和机敏的思维在谈笑中尽显一代外交家的大家风范。

说得好让我们倍感语言的魅力是无穷的，但有些人只会说却不会做，赵括只会纸上谈兵，马谡恃才失街亭，所以看一个人我们不能只看他说了什么还要看他做了什么，有人雷声大雨点小，夸夸其谈或者是高谈阔论，说空话说大话。毛 泽 东借用孔子这句话给他的女儿们起名叫李讷、李敏。就是希望他们成为少说空话多做实事的人。杨文俊，蒙牛乳业集团总裁。同样将“君子讷于言敏于行”这句中国古话作为自己工作的座右铭。杨文俊说：“讷于言”，就是说话要慢一点，拿主意要慢一点，反复寻找突破性的、创新性的思路，但是一旦主意拿定，就要立即行动，百分之百、不打折扣地去执行，这就是“敏于行”。蒙牛之所以能成为中国乳业巨头我们可想而知了。正是有一位运筹帷幄、决胜千里的决策者。

“君子讷于言而敏于行”，因此，我们在评价一个人的时候，不应该只听他的语言是否动听是否漂亮，“听其言”，还要“观其行”。在一个正气上扬的社会，“脚踏实地干一刻”应该永远比“夸夸其谈一整天”强百倍！我们的社会需要更多的求真务实扎扎实实做事的人。

然而给人印象最深的却是那幅“君子欲讷于言而敏于行”。这是孔子在《论语·里仁》中说的一句话，意思是“君子要言语谨慎，而工作勤劳敏捷”。这使我想起一代伟人——中国人民的伟大领袖，给自己两个心爱的女儿分别起名为李敏、李讷，表达自己对子女的殷切期望。可见，孔子的这句话对中国社会的深远影响。

古往今来，既讷于言又敏于行的君子不乏其人，而坐而论道、不见其行者也大有人在。故有人将后者比喻为“言语的巨人，行动的矮子”。