论文化与文明

论文化与文明在日常生活中，在书报上，在网络上，我经常看到许多人说文化和文明，但我发现绝大多数人根本不清楚文化和文明的意思。 文化

文化的本意是文字化，因为文字有广义和狭义之分，使用长了，在文化中的文字就是广义的，泛指一切人造物。所以，现代使用的文化是指一切人造物。是与自然相对的东西。所以，文化是相当丰富的。是包罗万象的，有人就有文化。有文化根本值不得自豪。因为文化是中性词，但文化说明不了什么。

文化分类很多，有各种各样的分类。我就不举例了，因为我说不完。 中国历来人口多，所以，文化就很丰富。这根本没有什么值得自豪的。 文化是可以计度量衡的，是可以评价的，文明就是对文化的计度量衡，文明的文化就好，就值得自豪，就会被学习，就会传播，就会保留。不文明的文化就差，就应该羞耻，就没有人愿意学习，就能传播，就会消失。 文明

文明是文化的计度量衡，是文化的进步程度。字面意思是光明的文化，透明的文化，明确的文化。既然是计度量衡，就应该有统一的标准，有比较。

文明肯定是有统一的标准的，就是标准，保护和发展的文化就是文明，侵犯和障碍的文化就是不文明。

没有比较就没有科学，所有的计度量衡都是比较的，所有的数字都是比较出来的，既都是相对的。文明也一样，奴隶社会与原始社会比较就是文明的，因为原始社会的俘虏都是杀了的，或者是吃了的，而奴隶社会的俘虏就不杀了，这对是一种保护。所以奴隶社会在当时是一种文明。

文化这么多，怎么比较呢？首先，能成为文明的文化必须是狭义文字的文化了。因为只有真正的文字可以明确的规定，明确才能透明，透明才能光明。其次，文化中最重要，最核心的是制度文化。所以，文明只能是写在法律文本上的制度。 比如，公有制与私有制比较，私有制就是文明的，因为私有制才是明确的，你的是你的，他的是他的，我的是我的，甚至在土地上都有明确的地界，在文明的国家，绝大多数土地之间有篱笆分开，谁的土地是明确的，争端就很少。在自己的土地上就非常自由，非常安全，哪里的人们就是幸福的。而公有制是不明确的，名义上是谁都有，实际上谁也没有，基本成为管理者的。我国古代没有明确的所有制，理论上是普天之下莫非王土，所以，可以推断为是公有制的。而原始社会连制度都没有，文字也没有，更不要说所有制了。所以，原始社会既不是公有制，也不是私有制。就像男人既不生男孩，也不生女孩，讨论原始社会是公有制还是私有制就像讨论男人生女孩还是男孩一样。 政治制度有三大内容：1是如何产生？2是矛盾如何解决？3是财政如何收支？这三大内容是不是明确规定的？是不是透明执行的？是不是光明的（保护和发展的）？就可以比较文化是不是文明的了。我国商建立的时候，是比许多文化文明的，但与同时期的希腊比较，文明程度又低了。后面的很长时间，也可以算文明文化之一吧！但一个潜规则盛行的社会，是不可能成为最文明的，1492年世界体系产生后，中国就很难排在文明文化中了，我们不可能把所有文化都称为文明的，这就不是比较了。就不是科学了。比较就是两边至少要差不多，文明的与不文明的数量差不多。一个绝大多数靠行贿产生，司法高度和酷刑世界之最，财政更是糊涂账的社会，要评价为文明只有靠世界上绝大多数社会还没有明确的建立国家（既没有法律制度）。 小结

中国人不应该为了什么悠久的文化而盲目自豪了，更不要认为有文化就了不起，像余含

泪这类人，是有文化，人家用上千万字化了许多东西，但没有一点是文明的，因为没有一点文化是诚实的，明确的，透明的，光明的，孔朝鲜，张毛粉等都这样，他们的文化还不如没有文化。

所以，我们追求的应该是文明，而不是文化。文化很简单，文明确不容易啊！希望我的同胞为了文明而努力。