外学的结构
外学的结构是:外(左右结构)学(上下结构)。
外学的结构是:外(左右结构)学(上下结构)。 拼音是:wài xué。 简体是:外学。 繁体是:外學。 注音是:ㄨㄞˋㄒㄩㄝˊ。
关于外学的造句
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外学的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、网络解释
外学释氏以佛典为内学,以儒书为外学也。”参见“内学”。综合释义:指太学以外的学校。《宋史·哲宗纪一》:“詔大寧郡王以下出就外学。”《续资治通鉴·宋徽宗崇宁元年》:“甲戌,詔天下兴学贡士,建外学於国南。”东汉儒生以“六经”为外学。《资治通鉴·汉顺帝永和二年》:“扶风田弱荐同郡法真博通内、外学,隐居不仕,宜加衮职。”胡三省注:“东都诸儒以‘七纬’为内学,‘六经’为外学。”佛教指佛经以外的典籍为外学。唐鲍溶《送僧东游》诗:“风流东晋后,外学入僧家。独唱郢中雪,还游天际霞。”宋王禹偁《左街僧录通惠大师文集序》:“释子谓佛书为内典,调儒书为外学。”《四库全书简明目录·集部四·<柳塘外集>四卷》:“宋释道璨撰。以别有语録,故名外集。释氏以佛典为内学,以儒书为外学也。”参见“内学”。 外学乃北宋中央官学之一,亦名辟雍,为太学之外舍。据〔宋史.选举志〕,宋徽宗崇宁元年(1102)八月甲戌,右仆射蔡京奏乞天下州县均置学养士,并以三舍考选法遍行天下,县学生选考升入州学,州学生每三年贡入太学。上从其请,并命将作少监李诫,就城南门外相地营建外学,是为辟雍。蔡京又奏,以古代国内外皆有学,周之成均盖在邦中,而党庠、遂序则在国外。今天下皆兴学贡士,就国南郊设外学以受之,俟其行艺中率,然后升入太学。此法意与古合;蔡京遂建议,太学专处上舍、内舍生,而外学则处外舍生。太学上舍生人数,由一百人增至二百人,内舍生由三百人增至六百人,外舍生由二千人增至三千人。外学为四讲堂、百斋,斋列五楹,一斋可容三十人。士初贡至,皆入外学,经试补入上舍、内舍,始得入太学。现有太学外舍生,亦令出居外学。其敕、令、格、式,悉用太学现制。国子祭酒总治学事,外学另置司业、丞各一人;另酌减太学博士、正、录员额,拨归外学,共置博士十员,正、录五员,学生充学谕者十人,直学二人。徽宗宣和三年(1122),诏罢天下州县学三舍法,内外学悉遵元丰旧制,外学回归太学外舍,新制遂废(参见「崇宁学制改革」)。汉语大词典:(1).指太学以外的学校。《宋史·哲宗纪一》:“诏大宁郡王以下出就外学。”《续资治通鉴·宋徽宗崇宁元年》:“甲戌,诏天下兴学贡士,建外学于国南。”(2).东汉儒生以“六经”为外学。《资治通鉴·汉顺帝永和二年》:“扶风田弱荐同郡法真博通内、外学,隐居不仕,宜加衮职。”胡三省注:“东都诸儒以‘七纬’为内学,‘六经’为外学。”(3).佛教指佛经以外的典籍为外学。唐鲍溶《送僧东游》诗:“风流东晋后,外学入僧家。独唱郢中雪,还游天际霞。”宋王禹偁《左街僧录通惠大师文集序》:“释子谓佛书为内典,调儒书为外学。”《四库全书简明目录·集部四·〈柳塘外集〉四卷》:“宋释道璨撰。以别有语录,故名外集。释氏以佛典为内学,以儒书为外学也。”参见“内学”。其他释义:1.指太学以外的学校。2.东汉儒生以'六经'为外学。3.佛教指佛经以外的典籍为外学。
二、引证解释
⒈指太学以外的学校。引《宋史·哲宗纪一》:“詔大寧郡王以下出就外学。”《续资治通鉴·宋徽宗崇宁元年》:“甲戌,詔天下兴学贡士,建外学於国南。”⒉东汉儒生以“六经”为外学。引《资治通鉴·汉顺帝永和二年》:“扶风田弱荐同郡法真博通内、外学,隐居不仕,宜加衮职。”胡三省注:“东都诸儒以‘七纬’为内学,‘六经’为外学。”⒊佛教指佛经以外的典籍为外学。参见“内学”。引唐鲍溶《送僧东游》诗:“风流东晋后,外学入僧家。独唱郢中雪,还游天际霞。”宋王禹偁《左街僧录通惠大师文集序》:“释子谓佛书为内典,调儒书为外学。”《四库全书简明目录·集部四·<柳塘外集>四卷》:“宋释道璨撰。以别有语録,故名外集。释氏以佛典为内学,以儒书为外学也。”
三、词语解释
1.指太学以外的学校。2.东汉儒生以'六经'为外学。3.佛教指佛经以外的典籍为外学。基础解释:指太学以外的学校。东汉儒生以/'六经/'为外学。3.佛教指佛经以外的典籍为外学。
关于外学的单词
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关于外学的词语
北京外国语大学 对外经济贸易大学 外外 外外姐姐 教学社会学 数学分组学习 内外学 里里外外 户外教学 山外青山楼外楼
关于外学的成语
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关于外学的诗词
《芳洲寄示和章且及方外学再叠奉谢》 《送考功武员外学士使嵩山署舍利塔》 《幕友·羽仙尘外学修行》
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