象罔的结构

象罔的结构是：象(独体结构)罔(半包围结构)。

象罔的结构是：象(独体结构)罔(半包围结构)。 注音是：ㄒ一ㄤˋㄨㄤˇ。 拼音是：xiàng wǎng。

关于象罔的词语

象物象官  象模象样  敞罔  惛惛罔罔  罔象  罔措  罔殆  罔罔  诞罔  象罔  

关于象罔的诗词

《游象罔亭偶成二绝》  《因题象罔亭榜呈太素》  

关于象罔的造句

1、现科学证明，电子、中子中，还有反电子、反中子，统称反物质或暗物质，现代又发现“上帝的粒子”之说，则“象罔”之说，也算来自想像的预见吧。   

象罔的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释

1.不真切；模糊不清。2.古代中国寓言中的人物。象罔[xiàngwǎng]⒈亦作“象网”。《庄子》寓言中的人物。含无心、无形迹之意。《庄子·天地》：“黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘而南望，还归，遗其玄珠。使知索之而不得，使离朱索之而不得，使吃诟索之而不得也。乃使象罔，象罔得之。”一本作“罔象”。王先谦集解引宣颖曰：似有象而实无，盖无心之谓。后用为典故。⒉不真切；模糊不清。基础解释：1.不真切；模糊不清。2.古代中国寓言中的人物。

二、引证解释

⒈亦作“象网”。《庄子》寓言中的人物。含无心、无形迹之意。引《庄子·天地》：“黄帝游乎赤水之北，登乎崑崙之丘而南望，还归，遗其玄珠。使知索之而不得，使离朱索之而不得，使喫詬索之而不得也。乃使象罔，象罔得之。”一本作“罔象”。王先谦集解引宣颖曰：似有象而实无，盖无心之谓。后用为典故。唐赵嘏《成名年献座主仆射兼呈同年》诗：“曾失玄珠求象罔，不将双耳负伶伦。”明刘基《贺新郎·愁思》词：“赤水珠沉迷象罔，暗尘深、不见长安道。”王闿运《秋醒词序》：“岂象网三求之后，将钧天七日之终。”⒉不真切；模糊不清。引宋朱熹《感兴诗》之一：“浑然一理贯，昭晰非象罔。”

三、网络解释

象罔古代中国寓言中的人物，出自《庄子》。王先谦集解引宣颖曰：似有象而实无，盖无心之谓。后用为典故。综合释义：亦作“象网”。《庄子》寓言中的人物。含无心、无形迹之意。《庄子·天地》：“黄帝游乎赤水之北，登乎崑崙之丘而南望，还归，遗其玄珠。使知索之而不得，使离朱索之而不得，使喫詬索之而不得也。乃使象罔，象罔得之。”一本作“罔象”。王先谦集解引宣颖曰：似有象而实无，盖无心之谓。后用为典故。唐赵嘏《成名年献座主仆射兼呈同年》诗：“曾失玄珠求象罔，不将双耳负伶伦。”明刘基《贺新郎·愁思》词：“赤水珠沉迷象罔，暗尘深、不见长安道。”王闿运《秋醒词序》：“岂象网三求之后，将钧天七日之终。”不真切；模糊不清。宋朱熹《感兴诗》之一：“浑然一理贯，昭晰非象罔。”汉语大词典：(1).亦作“象网”。《庄子》寓言中的人物。含无心、无形迹之意。《庄子·天地》：“黄帝游乎赤水之北，登乎昆崙之丘而南望，还归，遗其玄珠。使知索之而不得，使离朱索之而不得，使吃诟索之而不得也。乃使象罔，象罔得之。”一本作“罔象”。王先谦集解引宣颖曰：似有象而实无，盖无心之谓。后用为典故。唐赵嘏《成名年献座主仆射兼呈同年》诗：“曾失玄珠求象罔，不将双耳负伶伦。”明刘基《贺新郎·愁思》词：“赤水珠沉迷象罔，暗尘深、不见长安道。”王闿运《秋醒词序》：“岂象网三求之后，将钧天七日之终。”(2).不真切；模糊不清。宋朱熹《感兴诗》之一：“浑然一理贯，昭晰非象罔。”其他释义：1.亦作'象网'。《庄子》寓言中的人物。含无心﹑无形迹之意。《庄子．天地》:'黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘而南望，还归，遗其玄珠。使知索之而不得，使离朱索之而不得，使吃诟索之而不得也。乃使象罔，象罔得之。'一本作'罔象'。王先谦集解引宣颖曰:似有象而实无，盖无心之谓。后用为典故。2.不真切;模糊不清。

关于象罔的成语

欺天罔地  附下罔上  罔极之恩  协私罔上  罔知所措  罔所顾忌  欺公罔法  皡天罔极  欺天罔人  附上罔下