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根本智的结构

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根本智的结构是:根(左右结构)本(独体结构)智(上下结构)。

根本智的结构是:根(左右结构)本(独体结构)智(上下结构)。 拼音是:gēn běn zhì。 注音是:ㄍㄣㄅㄣˇㄓˋ。

关于根本智的词语

根深本固  绝其本根  根深固本  花根本艳  深根固本  

根本智的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释

佛教语。亦称无分别智﹑正智﹑真智等。对'后得智'而言。基础解释:佛教语。亦称无分别智﹑正智﹑真智等。对/'后得智/'而言。

二、引证解释

⒈佛教语。亦称无分别智、正智、真智等。对“后得智”而言。引明一如等《三藏法数》卷五:“根本智亦名无分别智,谓此智不依於心,不缘外境,了一切境皆即真如,境智无异,如人闭目外无分别,由此无分别智,能生种种分别,是名根本智。”章炳麟《建立宗教论》:“如实知其无量者,根本智之事也;如实知其部分者,后得智之事也。待根本智成而起后得智时,无患其不知也。”

三、网络解释

根本智佛教语。亦称无分别智﹑正智﹑真智等。对'后得智'(后来得到的智慧)而言。综合释义:佛教语。亦称无分别智、正智、真智等。对“后得智”而言。明一如等《三藏法数》卷五:“根本智亦名无分别智,谓此智不依於心,不缘外境,了一切境皆即真如,境智无异,如人闭目外无分别,由此无分别智,能生种种分别,是名根本智。”章炳麟《建立宗教论》:“如实知其无量者,根本智之事也;如实知其部分者,后得智之事也。待根本智成而起后得智时,无患其不知也。”根本智[gēnběnzhì]汉语大词典:佛教语。亦称无分别智、正智、真智等。对“后得智”而言。明一如等《三藏法数》卷五:“根本智亦名无分别智,谓此智不依于心,不缘外境,了一切境皆即真如,境智无异,如人闭目外无分别,由此无分别智,能生种种分别,是名根本智。”章炳麟《建立宗教论》:“如实知其无量者,根本智之事也;如实知其部分者,后得智之事也。待根本智成而起后得智时,无患其不知也。”其他释义:1.佛教语。亦称无分别智﹑正智﹑真智等。对'后得智'而言。

关于根本智的成语

本乡本土  花根本艳  元元本本  原原本本  本本分分  绝其本根  源源本本  根深本固  

关于根本智的造句

1、如来是通过修习禅定开悟的,那么我们只要穷心参究于禅定,也就会发生无漏的根本智而证得一切智智。  

2、古人云“先成就德行,才能成就根本智”。  

3、比如你看电影,都知道这个电影故事是这个荧幕显现的,这个电影故事就是空,对不对?这是根本智。  

4、了知空、有相依相成,实没有诸法自性可得;入地才能如实证见一切法毕竟空性——即根本智证真如,幻相不现。  

5、小学生教他读,不给他讲解意思,这在儒、佛都肯定,这是教根本智。  

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