根本智的结构

根本智的结构是：根(左右结构)本(独体结构)智(上下结构)。

根本智的结构是：根(左右结构)本(独体结构)智(上下结构)。 拼音是：gēn běn zhì。 注音是：ㄍㄣㄅㄣˇㄓˋ。

关于根本智的词语

根深本固  绝其本根  根深固本  花根本艳  深根固本  

根本智的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释

佛教语。亦称无分别智﹑正智﹑真智等。对'后得智'而言。基础解释：佛教语。亦称无分别智﹑正智﹑真智等。对/'后得智/'而言。

二、引证解释

⒈佛教语。亦称无分别智、正智、真智等。对“后得智”而言。引明一如等《三藏法数》卷五：“根本智亦名无分别智，谓此智不依於心，不缘外境，了一切境皆即真如，境智无异，如人闭目外无分别，由此无分别智，能生种种分别，是名根本智。”章炳麟《建立宗教论》：“如实知其无量者，根本智之事也；如实知其部分者，后得智之事也。待根本智成而起后得智时，无患其不知也。”

三、网络解释

根本智佛教语。亦称无分别智﹑正智﹑真智等。对'后得智'（后来得到的智慧）而言。综合释义：佛教语。亦称无分别智、正智、真智等。对“后得智”而言。明一如等《三藏法数》卷五：“根本智亦名无分别智，谓此智不依於心，不缘外境，了一切境皆即真如，境智无异，如人闭目外无分别，由此无分别智，能生种种分别，是名根本智。”章炳麟《建立宗教论》：“如实知其无量者，根本智之事也；如实知其部分者，后得智之事也。待根本智成而起后得智时，无患其不知也。”根本智[gēnběnzhì]汉语大词典：佛教语。亦称无分别智、正智、真智等。对“后得智”而言。明一如等《三藏法数》卷五：“根本智亦名无分别智，谓此智不依于心，不缘外境，了一切境皆即真如，境智无异，如人闭目外无分别，由此无分别智，能生种种分别，是名根本智。”章炳麟《建立宗教论》：“如实知其无量者，根本智之事也；如实知其部分者，后得智之事也。待根本智成而起后得智时，无患其不知也。”其他释义：1.佛教语。亦称无分别智﹑正智﹑真智等。对'后得智'而言。

关于根本智的成语

本乡本土  花根本艳  元元本本  原原本本  本本分分  绝其本根  源源本本  根深本固  

关于根本智的造句

1、如来是通过修习禅定开悟的，那么我们只要穷心参究于禅定，也就会发生无漏的根本智而证得一切智智。  

2、古人云“先成就德行,才能成就根本智”。  

3、比如你看电影,都知道这个电影故事是这个荧幕显现的,这个电影故事就是空,对不对?这是根本智。  

4、了知空、有相依相成，实没有诸法自性可得;入地才能如实证见一切法毕竟空性——即根本智证真如，幻相不现。  

5、小学生教他读,不给他讲解意思,这在儒、佛都肯定,这是教根本智。