庸人自扰引证解释

庸人自扰的引证解释是：⒈后以“庸人自扰”谓本来无事而徒自烦扰。引《新唐书·陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。”《儿女英雄传》第二二回：“据我説书的看起来，那庸人自扰倒也自扰的有限；独这一班兼人好胜的聪明朋友，他要自扰起来，更自可怜！”鲁迅《书信集·致台静农》：“近来谣言大炽，四近居人，大抵迁徙，景物颇已寂寥，上海人已是惊弓之鸟，固不可诋为‘庸人自扰’。”综合释义：自扰：自找麻烦。指本来没事，自己找麻烦。他在房里踱了半圈，在门口停下，背对着郑成功，警告似地说：“不要～。”◎华而实《汉衣冠》三网友释义：自扰：自找麻烦。今泛指本来没有问题而自己瞎着急或自找麻烦。汉语大词典：《新唐书·陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。”后以“庸人自扰”谓本来无事而徒自烦扰。《儿女英雄传》第二二回：“据我说书的看起来，那庸人自扰倒也自扰的有限；独这一班兼人好胜的聪明朋友，他要自扰起来，更自可怜！”鲁迅《书信集·致台静农》：“近来谣言大炽，四近居人，大抵迁徙，景物颇已寂寥，上海人已是惊弓之鸟，固不可诋为‘庸人自扰’。”国语辞典：语本《旧唐书．卷八八．陆元方传》：「天下本自无事，祗是庸人扰之，始为繁耳。」指庸碌的人无端自寻烦恼、自找麻烦。辞典修订版：语本《旧唐书．卷八八．陆元方传》：「天下本自无事，祗是庸人扰之，始为繁耳。」指庸碌的人无端自寻烦恼、自找麻烦。《儿女英雄传．第二二回》：「据我看起来，那庸人自扰，倒也自扰的有限。」辞典简编版：无端自寻烦恼、自找麻烦。语本《旧唐书．卷八十八．陆元方传》。 【造句】这件事一定能顺利解决，你就别庸人自扰了！成语词典版：01.《宋史全文．卷二七下．宋孝宗八》：「萧燧言：『自古聚敛之臣，务为欺诞以衒己能，未有不先纷更制度者。』上曰：『天下本无事，庸人自扰之耳。』」02.元．陶宗仪《南村辍耕录．卷三零．松江之变》：「南村野史曰：『天下本无事，庸人自扰之。』卓哉斯言也。」03.元．张养浩《归田类稿．卷二．时政书》：「传曰：『道在迩而求诸远，事在易而求之难。』又曰：『监于先王成宪，其永无愆。』前辈亦云：『天下本无事，庸人自扰之』，伏愿陛下详味斯言，则致治之方有不难见大抵。」04.《儿女英雄传．第二二回》：「据我看起来，那庸人自扰，倒也自扰的有限；独这一班兼人好胜的聪明朋友，他要自扰起来，更是可怜！」05.清．黄宗羲《明儒学案．卷五二．诸儒学案．大定张甬川先生邦奇》：「物理自然，人不得以一毫私智容乎其间。《易》曰『易简』，《中庸》曰『笃恭』，《周子》曰『诚无为』，皆是此意象。先云『天下本无事，庸人自扰之』，私智是也。」06.清．张集馨《道咸宦海见闻录．庚申六十一岁》：「去冬余道过苏州，适吴江县有闹漕事，本系庸人自扰，又复张皇失措。」其他释义：自扰：自找麻烦。指本来没事，自己找麻烦。典故：陆象先是唐朝一个很有气量的人。当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知道。先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。要不然，恐怕没人会听我们的。”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢？这不是宽厚人的所为。”,六年，象先出任蒲州刺史。吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风！”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话？如果要用刑，我看应该先从你开始。”录事惭愧地退了下去。象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟（庸人自扰）。如果在开始就能清醒这一点，事情就简单多了。”出处：《新唐书·陆象先传》：“天下本无事；庸人扰之为烦耳。”。

庸人自扰的引证解释是：⒈后以“庸人自扰”谓本来无事而徒自烦扰。引《新唐书·陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。”《儿女英雄传》第二二回：“据我説书的看起来，那庸人自扰倒也自扰的有限；独这一班兼人好胜的聪明朋友，他要自扰起来，更自可怜！”鲁迅《书信集·致台静农》：“近来谣言大炽，四近居人，大抵迁徙，景物颇已寂寥，上海人已是惊弓之鸟，固不可诋为‘庸人自扰’。”综合释义：自扰：自找麻烦。指本来没事，自己找麻烦。他在房里踱了半圈，在门口停下，背对着郑成功，警告似地说：“不要～。”◎华而实《汉衣冠》三网友释义：自扰：自找麻烦。今泛指本来没有问题而自己瞎着急或自找麻烦。汉语大词典：《新唐书·陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。”后以“庸人自扰”谓本来无事而徒自烦扰。《儿女英雄传》第二二回：“据我说书的看起来，那庸人自扰倒也自扰的有限；独这一班兼人好胜的聪明朋友，他要自扰起来，更自可怜！”鲁迅《书信集·致台静农》：“近来谣言大炽，四近居人，大抵迁徙，景物颇已寂寥，上海人已是惊弓之鸟，固不可诋为‘庸人自扰’。”国语辞典：语本《旧唐书．卷八八．陆元方传》：「天下本自无事，祗是庸人扰之，始为繁耳。」指庸碌的人无端自寻烦恼、自找麻烦。辞典修订版：语本《旧唐书．卷八八．陆元方传》：「天下本自无事，祗是庸人扰之，始为繁耳。」指庸碌的人无端自寻烦恼、自找麻烦。《儿女英雄传．第二二回》：「据我看起来，那庸人自扰，倒也自扰的有限。」辞典简编版：无端自寻烦恼、自找麻烦。语本《旧唐书．卷八十八．陆元方传》。 【造句】这件事一定能顺利解决，你就别庸人自扰了！成语词典版：01.《宋史全文．卷二七下．宋孝宗八》：「萧燧言：『自古聚敛之臣，务为欺诞以衒己能，未有不先纷更制度者。』上曰：『天下本无事，庸人自扰之耳。』」02.元．陶宗仪《南村辍耕录．卷三零．松江之变》：「南村野史曰：『天下本无事，庸人自扰之。』卓哉斯言也。」03.元．张养浩《归田类稿．卷二．时政书》：「传曰：『道在迩而求诸远，事在易而求之难。』又曰：『监于先王成宪，其永无愆。』前辈亦云：『天下本无事，庸人自扰之』，伏愿陛下详味斯言，则致治之方有不难见大抵。」04.《儿女英雄传．第二二回》：「据我看起来，那庸人自扰，倒也自扰的有限；独这一班兼人好胜的聪明朋友，他要自扰起来，更是可怜！」05.清．黄宗羲《明儒学案．卷五二．诸儒学案．大定张甬川先生邦奇》：「物理自然，人不得以一毫私智容乎其间。《易》曰『易简』，《中庸》曰『笃恭』，《周子》曰『诚无为』，皆是此意象。先云『天下本无事，庸人自扰之』，私智是也。」06.清．张集馨《道咸宦海见闻录．庚申六十一岁》：「去冬余道过苏州，适吴江县有闹漕事，本系庸人自扰，又复张皇失措。」其他释义：自扰：自找麻烦。指本来没事，自己找麻烦。典故：陆象先是唐朝一个很有气量的人。当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知道。先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。要不然，恐怕没人会听我们的。”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢？这不是宽厚人的所为。”,六年，象先出任蒲州刺史。吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风！”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话？如果要用刑，我看应该先从你开始。”录事惭愧地退了下去。象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟（庸人自扰）。如果在开始就能清醒这一点，事情就简单多了。”出处：《新唐书·陆象先传》：“天下本无事；庸人扰之为烦耳。”。 简体是：庸人自扰。 繁体是：庸人自擾。 注音是：ㄩㄥㄖㄣˊㄗˋㄖㄠˇ。 词性是：成语。 拼音是：yōng rén zì rǎo。

关于庸人自扰的反义词

智者不惑  聊以自娱  聊以自慰  替古人担忧  

庸人自扰的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释

庸人自扰yōngrén-zìrǎo。(1)庸人:平凡的人;自扰:自己搅乱自己。指本来无事而去自找麻烦。基础解释：指本来无事，自己惹出麻烦来或干着急。

关于庸人自扰的成语

天下本无事，庸人自召之  云扰幅裂  江翻海扰  天下本无事，庸人自扰  自相惊扰  胶胶扰扰  儿怜兽扰  世上本无事，庸人自扰之  碌碌庸庸  平平庸庸  

关于庸人自扰的近义词

杞人忧天  鳃鳃过虑  无病呻吟  

关于庸人自扰的造句

1、此外，我还学习了域名、博客、主机方面的知识，因为我知道如果有必要的话我会二次搬家，但这次我会充满信心，不再像这次一样虚度光阴、庸人自扰。  

2、清晨阳光明媚天空蔚蓝，呼吸着微寒的空气，静观熙攘的人群，人生简单而美好，何必庸人自扰！早上好，朋友，愿你好好工作，享受生活，莫把时光辜负，让喧嚣随风，让压力缓释，让疲惫散尽，微笑开始新的一天！  

3、这样做没有什么好处,何必庸人自扰?  

4、该操心的事你不操心，倒是每天庸人自扰地担心世界末日即将来临。  

5、我也有悲痛过，然而一想起你的事情，我就觉得我的那些所谓"痛苦"，其实是庸人自扰。  

关于庸人自扰的词语

平平庸庸  劳劳扰扰  纷纷扰扰  憧憧扰扰  天下本无事，庸人自扰之  攘攘扰扰  天下本无事，庸人自扰  庸庸  碌碌庸庸  庸庸碌碌